Jėzus Kristus dažnai kalbėjo palyginimais, kad paaiškintų pagrindines doktrinos ir moralines tiesas. Žmogaus sąmonei aiškiais vaizdais Jėzus mėgino žmonėms perteikti svarbius žmogaus ir Dievo santykio aspektus, taip pat svarbius tarpusavio santykių bruožus.
Evangelistas Matas pasakoja apie Kristaus parabolę apie savo evangelijoje tarą. Taigi, jis apibūdinamas taip. Vienas vyras pasėjo gerą sėklą į savo lauką ir nuėjo miegoti. Kai naktis užgriuvo ir visi miegojo, žmogaus priešas pasėjo lauko tarą (tarą - piktžoles). Laikui bėgant, abi sėklos pradėjo augti lauke. Namų tvarkymo tarnautojai klausė, kodėl šeimininkas nerinktų piktžolių. Tačiau geras ponas atsakė, kad piktžoles reikia palikti bendro derliaus nuėmimui, kad nepakenktų kviečiams. Ateis laikas, kai kviečiai bus surenkami saugykloje, o taros bus supjaustytos ir mestos į ugnį.
Pagal gerą sėklą galima laikyti žemės bažnyčią, kurią įkūrė Dievas, taip pat ir visus žmones, kurie yra Dievo kūriniai (gera sėkla ir kviečiai). Tačiau atėjo laikas, kai velnias gundė žmogų, ir nuodėmė pateko į pastarojo gyvenimą. Pradėjo pasirodyti blogi žmonės, nusikaltėliai, nusigręžę nuo Dievo (piktos sėklos ir tarai). Klausimą, kodėl savininkas nesunaikina taros, galima nedelsiant palyginti su Dievo klausimu apie blogio naikinimą žemėje ir nusidėjėlių sunaikinimą. Tačiau žemiškasis gyvenimas yra tik dalis žmogaus būties. Tikra to žodžio prasme, tik po Vyresniojo teismo, bus nustatytas atlygis ir bausmė teisiesiems ir nusidėjėliams. Teisieji bus apdovanoti rojumi (kviečiai bus surenkami rūsyje), o nusidėjėliai eis į pragarą (taros bus sudegintos liepsnose).
Be to, parabolė taip pat gali reikšti, kad kartu su Kristaus mokymu pasaulyje sėjama ir daugybė kitų melagingų doktrinų. Kiekvienas žmogus daro savo pasirinkimą vienaip ar kitaip. Viskas bus galutinai išspręsta, remiantis Bažnyčios mokymu, Paskutiniojo teismo dieną, kai paaiškės tam tikrų religinių mokymų tiesa ir melagingumas.
