Žodis moralė pas mus atėjo iš lotyniško moralito - tradicijos, liaudies paprotys, moralė, moralė. Norovas - mes vis dar kalbame apie šviesų personažą. Įprasta prasme viskas, kas teisinga, gera ir gera, yra moralė. Nemoralus reiškia blogis, blogis, neteisingas - neteisingas.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/18/chto-takoe-moralnie-cennosti.jpg)
Moralės formavimasis vyksta visos visuomenės visuomenės, tautos, tautybės, didelės ar mažos gyvenvietės istorinio vystymosi procese.
Moralines normas lemia etninės grupės išlikimo idėjos, bandymas sukurti abipusę toleranciją ir, jei įmanoma, abipusę pagarbą.
Universaliausios moralinės vertybės yra pagarba senatvei, pagarba tėvams, tėvų pasiaukojimas dėl savo vaikų, rūpinimasis ligoniais.
Šie postulatai prisideda prie genties tęsimo, todėl yra esminiai. Šių moralės principų nesilaikymas yra smerkiamas visuomenės ir kartais griežtai baudžiamas.
Beveik visoms tautoms būdingi ir moralės principai, turintys įtakos šeimų kūrimo ir organizavimo bei šeimos santykių klausimams.
Šeimos hierarchija, atsakomybės pasiskirstymas buvo išdėstyti taip, kad beveik visose tautose yra moteris, motina - židinio globėja. Vyras yra klano gavėjas ir gynėjas
Moteris, be to, yra šeimos tyrumo, garbės ir sąžinės personifikacija.
Pastaruoju metu didelę reikšmę teikė nekaltybės klausimai - vedybų merginos grynumas. Tai atėmė iš vyro protą ir galimybę priekaištauti žmonai, o tai, be abejo, prisidėjo prie šeimos ryšių stiprinimo. Nuotakos grynumo klausimas jokiu būdu nebuvo asmeninių jaunų žmonių santykių klausimas. Šį būsimos šeimos motinos aukštos moralės, ikivedybinio tyrumo aspektą kontroliavo visuomenė.
Mergelės, mergelės, vedybų faktas neleido vyrui dar labiau apkaltinti žmonos neištikimybės ir išvaryti jį iš namų. Kadangi jos tolesnis moralinis vystymasis, visuomenės teigimu, priklausė nuo vyro, nuo jo paties. Ir visuomenė saugojo šias tradicijas ir privertė skaityti.
Tam tikrais visuomenės raidos etapais gali keistis moralinės vertybės. Kartais - dramatiškai. Prisiminkite Vitalijaus Mansky dokumentinį filmą „Nepriklausomybė“. Prisiminkite skausmingą pokalbio sceną, kurioje buvo pasakojama autorės ir herojės, nusprendusios parduoti savo nekaltybę už 3000 USD, keleivių salone.
Tai nėra tamsi fermos mergina. Jos mama yra mokyklos mokytoja. Ji pati yra gerai skaitoma, gerai ir gerai kalba. Sumaniai tyli - ilgos pauzės turėtų parodyti vidinę kovą, sąžinės kankinimą. Tačiau ciniškas faktas, kad už 500 USD „iš viršaus“ ji sutiko gėdytis viso pasaulio, verčia jus stipriai abejoti tokios kovos nuoširdumu.
Pokyčiai ir visuomenės prarasti nusistovėję moralės principai keičia šią visuomenę ne į gerąją pusę. Tai pastebi tiek sociologai, tiek paprasti žmonės, tai rodo ir statistika. Demografija yra ypač jautri. Šalyse, kuriose pagrindinis principas buvo noras praturtėti bet kokiomis priemonėmis, šeimos yra trapios ir nestabilios, gimstamumas nuolat mažėja.
Nieko asmeniško - tik verslas! Kas gali būti ciniškiau tokio moto ?!