Yra daugybė mokslo disciplinų, kurios padeda teisingai suprasti pagrindinių krikščionybės tiesų prasmę. Bibliją galima mokytis įvairiais aspektais. Be Šventojo Rašto studijavimo, krikščionybė nepamiršta ir mokslinio požiūrio į Bažnyčios Šventųjų Tėvų kūrybą.
Patrologija yra įtraukta į disciplinas, studijuojamas teologinėje seminarijoje ar religinėse aukštosiose mokyklose. Patrologija yra Šventųjų Tėvų ir Bažnyčios mokytojų kūrybos mokslas. Žodžio etimologija yra gana paprasta - senovės graikų žodis patros yra išverstas kaip „tėvas“, o logotipai reiškia „žodis“. Pasirodo, pažodinis patrologijos vertimas yra „žodis apie šventuosius tėvus“.
Patrologija tyrinėja daugelio iškilių Bažnyčios veikėjų gyvenimą. Be šventų žmonių, į patologijos studijų sritį patenka ir vadinamieji Bažnyčios mokytojai. Tai gali būti žmonės, kurie nėra kanonizuoti krikščionybėje, tačiau yra žinomi dėl savo svarbių darbų krikščioniškosios bažnyčios tikėjimu.
Kitaip patrologiją galima vadinti senovės krikščionių raštų istorija. Taigi, pirmųjų amžių krikščionių darbai yra tiriami. Be Naujojo Testamento knygų, Šventojoje Tradicijoje yra ir keletas kitų darbų, kurių autorystė priskiriama šventiesiems apaštalams. Viena tokių knygų yra Didachi (Dvylikos Apaštalų doktrina). Kitas senovės rašytinis šaltinis, kurį tyrė patologai, yra apaštalų vyrų žinios. Pastarieji yra žinomi kaip tiesioginiai šventųjų apaštalų mokiniai. Apaštalų vyrai garsėja laiškais įvairioms krikščionių bendruomenėms ir šventu pamaldžiu gyvenimu. Daugelis apaštalų vyrų patyrė kankinystę.
Patrologija tyrinėja Šventųjų Tėvų, gyvenusių po pirmųjų krikščionybės atsiradimo amžių, literatūrą. Taigi tų autorių, kurie pastaruoju metu buvo pašlovinti šventųjų akivaizdoje, literatūra gali būti tyrinėjama.
Pagrindinis dalykas, tiriant Šventųjų Tėvų ir Bažnyčios mokytojų kūrybą, yra ne tik šventraščių prasmės aiškinimas, bet ir tam tikrų traktatų rašymo prielaidų tyrimas.
