Jauniausio senovės graikų dievų Olimpo panteono atvaizdai atkeliavo pas mus kaip jaunas patrauklus jaunuolis su gebenės vainiku ant galvos ir personalu rankoje. Mitologijoje mažiau paplitę jo atvaizdai suaugus, tada jis atrodo kaip vyras su garbanomis ant galvos ir stora barzda. Dionisas buvo laikomas augalijos ir vyndarystės, taip pat įkvėpimo ir teatro dievu. Jo buvimas visada garantavo atostogas ir linksmybes, jis buvo nuolat apsuptas kulto satyrų ir kunigų.
Dionisas mitologijoje ir kultūroje
Pirmieji Dioniso paminėjimai yra Kretos rašomose XIV amžiaus pr. Kr. Planšetėse. Išvertus iš senovės graikų, vardas reiškia „pašventintas dievo Dioniso“. Vyndarių globėjas gavo savo slapyvardį „dievas su jaučio ragais“, nes mėgdavo virsti šiuo gyvūnu. Pirmą kartą literatūroje apie jį užsimenama viename iš senovės graikų poeto Homero Odisėjos skyrių. Senovės Romos mitologijoje yra panaši dievybė, kuri buvo pavadinta Bacchus arba Bacchos. Didžiojo Mikelandželo skulptūra „Bacchus“ laikoma atpažįstamiausiu vyno ir linksmybių dievo atvaizdu. Dviejų metrų aukščio marmurinė statula vaizduoja girtą dievą, lydimą satyro.
Vyno ir vyndarystės dievas užėmė savo vietą Olimpo panteone vėliau nei kiti. Yra versija, kad šio dviprasmiško personažo kultas atkeliavo į Graikiją iš Trakijos ar Mažosios Azijos ir maksimaliai išsivystė jau 7-ajame mūsų laikais. Galų gale, ilgą laiką graikų mitologijoje nebuvo pakankamai dėmesio skiriama vyno darymui ir sodininkystei.
Gimimo paslaptis
Didžioji paslaptis yra užmaskuota Dioniso biografijoje. Net jo gimimo istorija tebėra paslaptis. Vienas mitas sako, kad jo motina Semela buvo Thebeso karaliaus dukra. Dzeusą nunešė graži mergina ir tapo dažnu svečiu savo namuose. Pavydi Hera žmona sužinojo apie „Thunderbolt“ nuotykius ir nusprendė griežtai nubausti savo varžovę. Ji pasuko klajone ir pakvietė merginą paprašyti aukščiausiosios dievybės parodyti tikrąjį veidą. Dzeusas patenkino savo mylimojo prašymą ir pasirodė žaibiško žvilgsnio uždangoje. Vienas iš jų pateko į karaliaus Thebes namus, kilo gaisras. Semele, kuri laukėsi kūdikio, prasidėjo priešlaikinis gimdymas. Nudegusi, jai pavyko perduoti kūdikį Dzeusui ir patikėti tėvui jo likimą. Norėdami išgelbėti naujagimį, aukščiausiasis dievas pririšo jį prie savo šlaunies ir nešiojo ten tris mėnesius, kol atėjo laikas jo sūnui gimti iš naujo, todėl Dionisas dažnai vadinamas „du kartus gimusiu“.
Vaikystės metai
Protingas Dzeusas žinojo savo žmonos charakterį ir suprato, kad ji nepaliks berniuko vieno. Jis paslėpė jį akmens nimoje prie nimfų, pavertė vaiku, vienu metu vaikas gyveno pas tetą. Tėvas suprato, kad sūnui reikia gero mokytojo ir patikimo gynėjo. Dionisas buvo auklėjamas graikų dievo Hermeso. Jis buvo laikomas gudriausiu ir gudriausiu iš visų olimpiečių. Iš išorės jis atrodė kaip jaunas vyras, kurio nepakeičiami požymiai buvo skrybėlė su mažais sparnais ant šventyklų, batonas ir sparnuoti sandalai. Dieviškasis pasiuntinys ir mirusių sielų vadovas požemiui visada turėjo daug darbo. Tačiau Hermesas ne kartą turėjo išgelbėti vaiką ir kiekvieną kartą jam pavyko pasirodyti laiku. Tada Griaustinis nusprendė skirti savo sūnui deivės Cybele išsilavinimą, kuri nebuvo ne prastesnės jėgos nei Hera ir atskleidė berniukui gamtos jėgas.
Kai Dionisas po truputį subrendo, visiems netikėtai užmezgė draugystę su satyriu Ampeliu. Senas patyčias neleido berniukui nuobodžiauti ir žaidė su juo. Nuo jautienos ragų Satyra patyrė sunkią mirtį. Dionisas bandė jį išgelbėti, tačiau pastangos buvo veltui. Ampelijos kūnas virto vynuogių vynu, iš kurio vaisių liūdnas jaunuolis išspaudė sultis, o gėrimas buvo pavadintas vynu. Pirmasis asmuo, kuriam Dionisas davė išbandyti vyną, buvo Ikariy. Ūkininkas iš Atikos gėrimas taip patiko, kad jis nusprendė su juo supažindinti kitus žmones. Draugai netruko apsvaigti ir nusprendė, kad Ikariy nusprendė juos apsinuodyti. Supykę, jie užpuolė jį ir nužudė. Taigi pirmoji graikų pažintis su vynu virto tragedija. Po kurio laiko Dionisas išmokė žmones gaminti kitą apynių gėrimą - alų iš miežių.
Žemės kelionės
Po to nerūpestingas jaunuolis nusprendė keliauti po pasaulį. Ištisus trejus metus Dionisas lindėjo Indijoje ir visur, kur tik pasirodydavo, vynuogės prinokdavo. Jauniausias Dzeuso sūnus aplankė daugybę vietų, nusileido į po pasaulį, iš kur grįžo motina. Jis iškėlė ją iš Hades valdų ir pakėlė ją į Olimpą, ji tapo deivė ir gavo naują Theono vardą. Jaunasis dievas keliavo su savo vėliava. Satyra - demonai su ožkos kojomis ir kunigaikščiai visur lydėjo jį. Prie retinimo prisijungė mokytojas Dionisas Silenus, kurį retai kas matė blaivų. Jis džiaugėsi naujuoju gėrimu ir nežinojo jo vartojimo priemonių. Iki šiol išlikusiuose vaizduose plikas, juokingas senukas Silenus visada sėdi ant asilo ir ištaria protingas mintis.
Kartą Dionisas pateko į laivą prie jūros plėšikų. Kai vienas iš piratų pastebėjo, kad nuo jo rankų nukrito kaliniui tinkančios grandinės, jis pasiūlė, kad jie nėra paprastas žmogus. Išsigandęs jis pakvietė savo draugus paleisti jaunuolį, bet jie tik juokėsi. Šis Dionisas negalėjo atleisti ir virto piktu liūtu, kuris suplėšė į gabalus piratų kapitoną. Jaunasis dievas stiebą ir irklus pavertė gyvate, o likę piktadariai, bijodami, įšoko į siautėjančią jūrą ir virto delfinais. Dionisas gailėjo tik vieno nepažįstamojo, kuris matė jame dievybę.
Dioniso pagerbimas
Senovės Graikijos kultūros centruose buvo rengiamos šventės graikų vyno ir vyndarystės dievo garbei. Miesto valdžia perėmė jų organizavimą, ir jie truko visą savaitę. Tuo metu visi reikalai mieste buvo sustabdyti, kaliniai buvo paleisti, valstybinės įstaigos neveikė, linksmybės karaliavo visur. Šventės buvo rengiamos kasmet kovo mėnesį ir buvo vadinamos Didžiąja Dionissija. Šventės prasidėjo tuo, kad helenai iš šventyklos vykdė dievo Dioniso atvaizdą ir visas miestas buvo užpildytas triukšminga minia. Berniukų choras dienos metu giedojo prie dievybės statulos, o vakare mamytės pradėjo linksmintis. Aktoriai apsivilko ožkos odą ir žiūrovams parodė linksmas scenas. Jų spektakliams buvo specialiai pastatytas Dioniso teatras, dalis šio architektūros paminklo iki šių dienų yra išsaugota viename Akropolio šlaite. Kūrybingi žmonės tikėjo, kad vynas - Dioniso dovana, suteikia įkvėpimo ir padeda mene. Todėl vyno ir linksmybių dievas mėgavosi ypatinga menininkų ir poetų pagarba, jie skyrė jam daug savo darbų.
Pačioje pradžioje gavę vyno iš Dioniso rankų, žmonės surengė triukšmingas šventes, kuriose pagrindinis buvo juokas ir džiaugsmas. Vynas linksmino sielą, suteikė stiprybės ir pakylėjimo. Bet pamažu paprastos linksmybės tapo nežabotos. Alkoholis naktines šventes vyno darymo dievo garbei pavertė baisiais akiniais. Girtas graikai privertė prieiti prie to, kad jie uždėjo ant gyvūnų odos, valgė žalią mėsą ir tuo pačiu šlovino Dioniso vardą. Poilsis ir emancipacija virto beprotybe. Alkoholis lėmė, kad žmonės nustojo klausyti savo proto ir dažnai šokiai baigdavosi kruvinu reginiu ir bacchanalia.
Dionisas žiauriai elgėsi su tais, kurie atsisakė pripažinti jame dieviškąjį principą. Tokie graikai negailestingai siekė beprotybės. Yra legenda, pagal kurią karalius Lycurgus, atmetęs vyndarystės dievą, beprotiškai skubėdamas kirviu susmulkino savo įpėdinį, tą akimirką jam atrodė, kad jis pjauna vynmedį. Karaliaus Miniaus dukros išprotėjo, ir viena iš Argoso moterų, būdama beprotybė, pradėjo praryti savo pačios kūdikį.
