Senovės vienuolynas yra istoriniame Maskvos centre. Tačiau didmiesčio šurmulys neprasiskverbia į vienuolyno sienas, čia vyrauja ramybė ir tyla, būdinga senajam žaliam sodui ir žydinčioms alėjoms, taip pat senovės palaidojimams. Donskoy vienuolynas yra turistų iš viso pasaulio traukos vieta, nes čia ilsisi garsiausi rusai per visą šalies istoriją.
Khanas iš Kazi Giray
Būtent šis totorių-mongolų khanas išprovokavo senovės vienuolyno pamatus. Taigi 1591 m. Kazio Giray būriai stovėjo netoli Maskvos. Kariuomenė buvo pasirengusi apsiginti, tačiau vietiniai gyventojai bijojo didelių nuostolių. Rusijos caras Fiodoras Ivanovičius, norėdamas apsiginti ir gauti palaiminimą, liepė dvasininkams per visą gynybos liniją apeiti Dono Dievo Motinos ikoną. Ką jie padarė.
Anot legendų, būtent ši ikona išsaugojo Dmitrijaus Donskojaus gyvybę ir kovos dvasią, kai jis dalyvavo istoriniame Kulikovo mūšyje su kariuomene.
Aušrai pašventinus gynybos sieną su ikona, Maskvos pajėgos netikėjo savo akimis - minios slėpėsi nuo Rusijos sostinės sienų ir apleido mūšį. Lemiama kova niekada neįvyko. Žmonės tikėjo stebuklinga piktogramos ir Visagalio apsauga.
Po dvejų metų Dono Dievo Motinos garbei ir džiugiam įvykiui būsimo vienuolyno vietoje buvo pastatyta akmeninė šventykla. Šiandien ji vadinama mažąja Dievo Motinos Dono ikonos katedra. Tai žymi plataus vienuolyno Maskvos centre statybos pradžią.
Beje, statybų vieta buvo pats „pasivaikščiojimo laukas“, kuriame buvo mobilioji Rusijos kariuomenės armija, paruošta miniai.
Vienuolyno istorija
Pastatyta mūrinė katedra buvo vadinama „refektorija“. Ir tik vėliau, kai buvo pastatyta Didžioji vienuolyno katedra, šventykla buvo pervadinta į Mažąją. Spėjama, kad caras galėjo patikėti garsiajam ir gerbiamam architektui Fiodoras Konui suprojektuoti pirmąją vienuolyno katedrą.
Dono vienuolynas Maskvai tapo gynybine struktūra iš pietų pusės, taip pat uždarė centrinį Kalugos kelią. Kartu su kitais vienuolynais Dono vienuolynas buvo įtrauktas į įtvirtinimo žiedą, sukurtą sustiprinti miesto gynybą.
Tačiau tai neišgelbėjo vienuolyno nuo griuvėsių istorijos bėdoje. Lenkai apleido vienuolyną, tada invaziją įsakė etmonas Khodkevičius. Griaunamų pastatų atstatymas užtruko metų metus. Tam kurį laiką vienuolynas buvo perduotas atiduoti Andronikovo vienuolynui Maskvoje.
Daug pastangų atgaivinti prarastą vienuolyną dėjo Rusijos carai Michailas Fedorovičius, tada jo sūnus Aleksejus Michailovičius. Patronavimo metu vienuolynas, kaip „maldos vieta“, tapo įdomus piligrimams, rengiantiems religines procesijas, taip pat išpopuliarėjo tarp didikų ir Rusijos suverenių.
18–19 amžių
1705 m. Imperatorius Petras I perdavė vienuolyno valdymą archimandritui Lavrenti. Kadangi Donskoy vienuolynas buvo gruzinų kilmės (pavadintas Gabashvishi), jis tapo skirtingų tautų kultūros centru ir jungtimi tarp Gruzijos ir Rusijos. Be to, kunigaikščių ir karališkųjų, ypač gruzinų, palikuonys buvo palaidoti kapinėse prie vienuolyno.
70-tieji metai. XVIII amžiuje per didelio masto maro epidemiją sostinėje valdžia nusprendė daugiau nelaidoti mieste, kad ateityje išvengtų tokių protrūkių. Ir kadangi vienuolynas nebuvo miesto bruožas, jo nekropolis pradėjo smarkiai plėstis.
Dėl Napoleono išpuolių Dono vienuolynas pateko į skilimą. Nepaisant to, stiprūs gaisrai nesunaikino nė vieno vienuolyno pastato, todėl po karo jie buvo greitai atstatyti.
Vienuolynas galiausiai ėmėsi švietimo darbų. Taigi 1834 m. Čia pradėjo veikti religinė mokykla, baigusi mokymus, į kuriuos buvo galima patekti į teologinę seminariją. Net tada vaikai iš šeimų, kurių tėvai negalėjo susimokėti už mokslą, mokykloje lankėsi nemokamai.
XX amžius
Dono vienuolynas buvo įtrauktas į istoriją dėl to, kad patriarchas Tikhonas jame ilsėjosi, o po to ilsėjosi. Jis aštriai viešai pasisakė per 1917-ųjų revoliuciją, vadindamas viską, kas vyko, žiaurumu. Dėl kurio jis ilgą laiką buvo persekiojamas, o po to izoliuotas nuo pulko. Taigi patriarchas apsigyveno vienuolyne.
1925 m. Sugėdintas bažnytininkas buvo palaidotas Mažojoje vienuolyno bažnyčioje. Po kelių mėnesių vienuolynas buvo uždarytas. Valdžia jį pavertė antireliginiu muziejumi. Vėliau vienuolyno pastatai buvo naudojami kaip internatas, o vėliau kaip fabrikas ir netgi kaip pieno ūkis.
1935 m. Vienuolyne buvo atidarytas architektūros muziejus. Čia iš viso miesto buvo atgabentos sugriautų senovės pastatų sienos. Čia buvo aukštai nugriautos Išganytojo katedros reljefai, taip pat senovės meno antkapiai, meninės plokštelės, kurios anksčiau puošė Sukharevo bokštą.
Po daugelio metų (pasibaigus Antrajam pasauliniam karui) Mažoji katedra buvo grąžinta, o vienuolynas nebuvo restauruotas.
Ir tik 1982 m. Jie vėl pradėjo kalbėti apie vienuolyno, kaip visaverčio religinio pastato, atgimimą. Po 8 metų pastatai, kurie anksčiau buvo vienuolynas, buvo perduoti bažnyčios nuosavybėn. Tai buvo pasaulinių restauravimo darbų pradžia.
Stebuklas koplyčioje
Vienas paskutinių stebuklų vienuolyno istorijoje yra netikėtas ir labai svarbus radinys pačios Rusijos patriarcho Tikhono šventųjų relikvijų krikščioniškoms relikvijoms. Faktas yra tas, kad jo laidotuvėse, kurios vyko 1925 m. Kovo 25 d., Į kapus buvo leidžiami tik išrinktieji vyskupai. Tada vienuolyną uždarė sovietų vyriausybė, kuri taip pat pradėjo skleisti gandą, kad ji perdavė šventojo kūną deginimui krematoriume. Remiantis kitais gandais, patriarcho relikvijos buvo išsiųstos laidoti vokiečių kapinėse.
Vienuolyno darbai įprastu būdu buvo atnaujinti tik 1991 m. Restauravimo metu taip pat buvo ieškoma relikvijų, išlikusių vienuolyno sienose. Tik 1992 m. Vasario 19 d. Archeologai atrado paties patriarcho paslėptą ir užklijuotą kriptą. Tapo akivaizdi priežastis, kad laidotuvių procedūros metu į katedrą buvo įleisti tik keli vyrai - buvo svarbu saugoti laidojimo paslaptį ir slėpti švenčiausiojo kapą nuo galimo griuvėsių.
Šiandien vėžys su visos Rusijos patriarcho relikvijomis yra įrengtas Didžiojoje vienuolyno katedroje. Kiekvieną dieną daug maldininkų atvyksta ją garbinti.
Nekropolis
Nekropolis prie vienuolyno susiformavo XVII amžiaus pabaigoje.
Paskutinę poilsio vietą vienuolyno kapinėse, kuriai rezervuota nemaža vienuolyno teritorija, rado dauguma garsių Rusijos didikų - čia buvo palaidoti Trubetskojai, Golicinai, Dolgorukovai ir Vyazemskiai. Nekropolyje galite rasti garsių šalies istorikų ir rašytojų vardus: Klyuchevsky, Solženitsyn, Ivan Shmelev. Čia slypi filosofai Iljinas, Chaadajevas ir Odojevskis.
Čia galite pamatyti artimiausių poeto Aleksandro Puškino giminių kapus.
Turistai su malonumu klausosi iškilių asmenybių gyvenimo istorijų prie rusų mechaniko N.E. Žukovskis, žiaurus žemės savininkas Saltychikha, rusų baltų generolai V.O. Kappelis ir A.I. Denikinas.
Tikintieji ateina į Dono vienuolyną, kad nusilenktų prie Jokūbo Polozovo, kuris tarnavo kameros palydovu Maskvos patriarchui Tikhonui, kapo.
