Įvairių tautų kultūrose yra įvairių idėjų apie tai, kur mirusio žmogaus siela yra per pirmąsias tris dienas po mirties. Krikščionių stačiatikių kultūra turi savo paaiškinimą šiuo klausimu.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/77/gde-nahoditsya-dusha-umershego-v-pervie-tri-dnya-posle-smerti-pravoslavnij-vzglyad.jpg)
Krikščionių stačiatikių kultūra skelbia pasauliui, kad mirtis nėra buvimo pabaiga, o tik žmogaus perėjimas iš vienos valstybės į kitą. Bažnyčia moko, kad žmogaus siela yra unikali ir nemirtinga. Jame galima rasti vieną iš pagrindų, kodėl reikia melstis už mirusįjį. Stačiatikiai tiki, kad po mirties mirusiojo siela nemiršta, o yra pakelta į privatų Dievo teismą. Tačiau gali kilti klausimų, kada tiksliai siela „eina“ pas savo Kūrėją? Kur yra mirusiojo siela per pirmąsias tris dienas po mirties?
Stačiatikių tradicija sako, kad per pirmąsias tris dienas po mirties mirusio žmogaus siela yra žemėje. Visų pirma, galima rasti požymių, kad mirusiojo siela mėgsta lankytis tose vietose, kurias mirusysis ypač mylėjo per savo žemišką gyvenimą. Tai rodo sielos sielvartą paliekant kūną. Galite kalbėti apie tam tikrą sielos „ryšį“, pereinantį į nematerialų pasaulį, su žemiška būtybe.
Ortodoksai ypač meldžiasi už mirusįjį per pirmąsias tris dienas po mirties. Taigi, šiuo metu galima skaityti psalterį, giedoti rekvizitus, atlikti laidojimo paslaugas. Tikintieji mano, kad šiuo metu mirusiojo siela yra namuose. Ji yra šalia tų žmonių, kurie atvyko įvykdyti savo religinės ir moralinės pareigos atsisveikinti su mirusiojo šeima ar draugais.
Taigi stačiatikių bažnyčia siūlo, kad žmogaus siela tik trečią dieną po žmogaus mirties eitų pas Dievą. Iki šio laiko ji yra žemėje.