Gavėnios yra ypatingas atgailos laikas stačiatikių gyvenime. Gyvūninės kilmės maisto, taip pat nuodėmingų ydų, susilaikymas trunka septynias savaites. Stačiatikių bažnyčios chartija numato specialų pasiruošimą šventojo pasninko pradžiai, išreikštą specialiu liturginiu pavadinimu apie parengiamąsias savaites Šv.
2015 m. Gavėnia prasideda vasario 23 d., O jau to paties mėnesio 1 d. Dieviškosiose pamaldose pradedama naudoti speciali knyga - gavėnios triodas, kuriame pateikiami paruošiamųjų gavėnios savaičių tęsiniai. Verta paminėti, kad liturginėje tradicijoje įprasta sekmadienį vadinti savaite, o mūsų supratimu - savaite. Gavėnioms yra trys parengiamosios savaitės, kuriose yra keturi ypatingi sekmadieniai.
2015 m. Vasario 1 d. Prasideda publicisto ir fariziejaus savaitė. Vasario 1 d., Sekmadienį, liturgijoje skaitomas specialus evangelijos pasakojimas, pasakojantis Gelbėtojo parabolę apie visuomenininką ir fariziejų. Palyginimo esmė yra ta, kad nuolankus žmogus drąsiau prieš Dievą turi daugiau nei išdidus. Ši savaitė žmonėms rodo poreikį pripažinti savo nuodėmes ir atgailą, nes dvasine prasme tai labiau „laimi“ situacija, skirtingai nuo tų, kurie, atrodo, nieko blogo nedaro, tačiau didžiuojasi savo „teisumu“.
Prodigalaus sūnaus savaitė (sekmadienis) prasideda 2015 m. Vasario 8 d. Savaitė skirta prisiminti parabolę, kaip prodigalis sūnus, apiplėšęs tėvo turtą užsienio valstybėje, atgailavo ir grįžo į savo namus. Tuo Bažnyčia žmonėms nurodo atgailos poreikį, taip patvirtindama Dievo gailestingumą, nes nėra atleista nuodėmė, išskyrus neatgailaujančią nuodėmę.
2015 m. Vasario penkioliktoji - sekmadienis be mėsos. Po šios dienos draudžiama valgyti mėsos produktus, tačiau pieną, sūrį, kiaušinius, žuvies maistą vis tiek leidžiama vartoti. Šis sekmadienis dar vadinamas paskutine teismo savaite. Bažnyčia primena Dievo liudijimus apie visuotinį teismo sprendimą žmonijos atžvilgiu per antrąjį Kristaus atėjimą.
Paskutinis sekmadienis prieš gavėnią (2015 m. - vasario 22 d.) Vadinamas neapdorota savaite. Šią dieną paskutinį kartą prieš pasninką paragaujama sūrio, kiaušinių ir pieno produktų. Liturgine prasme ši diena vadinama Adomo tremties atminimo savaite. Šią dieną stačiatikiai prisimena biblinę istoriją apie Adomo ir Ievos išmetimą iš rojaus. Taip pat šią dieną atliekamos atleidimo apeigos, kai tikintieji prašo vienas kito atleidimo prieš įeidami į Didžiąją gavėnią. Štai kodėl paskutinis sekmadienis prieš šventąją penkiasdešimtmetį taip pat vadinamas atleidimu.
