Marginalumo sąvoka yra sociologinis terminas, kuris moksle atsirado 1920-aisiais. Bet patys kraštutinumai - žmonės, kurie sudaro ypatingą socialinę grupę, egzistavo dar ilgai, kol mokslininkai įvedė šį terminą. Tai žmonės, kurie dėl tam tikrų priežasčių nepateko į sociokultūrinę visuomenės sistemą. Didelės marginalų grupės pradėjo formuotis XX amžiaus pradžioje. Bet, ko gero, pirmieji marginalai atsirado primityvioje eroje.
Terminą „marginalumas“ įvedė amerikiečių sociologai, norėdami apibūdinti stebimą socialinį reiškinį: imigrantai sukūrė uždaras bendruomenes dėl nesugebėjimo iš karto prisitaikyti prie amerikietiško gyvenimo būdo. Naujam terminui buvo pasirinktas lotyniškas žodis marginalis, kuris vertime reiškia „esantis pakraštyje“. Taigi imigrantų bendruomenės buvo apibūdinamos kaip grupės, ištrauktos iš savo gimtojo kultūros sluoksnio ir neįsileidžiančios į naują dirvą.
Marginalinei grupei būdinga savita kultūra, kuri dažnai prieštarauja visuomenėje vyraujančioms kultūrinėms nuostatoms. Tipiškas pavyzdys yra italų mafija Amerikoje. Donas Corleone'as ir jo šeima yra nereikšmingi Amerikos visuomenės elementai.
Taigi griežtai socialine prasme pirmosios imperijos atsirado 19-ojo dešimtmečio pabaigoje - 20-ojo amžiaus pradžioje siaučiant amerikiečių imigracijos padažui. Tai buvo dviejų kultūrų žmonės, vienu metu priklausantys dviem pasauliams. Be abejo, ne tik JAV, be abejo, buvo stebimi panašūs reiškiniai: pavyzdžiui, Brazilija maždaug tuo pačiu metu į plantacijas kvietė italų imigrantus, kurie ne iš karto įsiliejo į esamą visuomenę lygiomis teisėmis su portugalų palikuonimis ir buvo dažnai suvokiami kaip „baltieji negroviai“.
Ribinės grupės taip pat gali atsirasti dėl didelių socialinių perversmų. Pavyzdžiui, dėl revoliucijos Rusijoje atsirado daugybė atskirtų žmonių - žmonės, išstumti iš savo klasės rėmų ir jiems sunku rasti vietą naujoje visuomenėje. Pavyzdžiui, 1920 m. Gatvės vaikai yra tipiška marginalinė grupė.
Pamažu mokslo kraštutinumo samprata plėtėsi. Atsirado „individualaus ribotumo“ sąvoka. Tai yra plačiau nei marginalumas kaip socialinis reiškinys. I.V. Malyshev knygoje „kraštinis menas“ apibūdina marginalumą kaip „ekstra-sisteminį“. Išvarytojai gali būti žmonės, saugantys praeitį; prieš savo amžių; tiesiog „pamestas“ ir nerandantis vietos visuomenėje ir jos kultūroje.
Šia prasme, anot Viktoro Šenderovičiaus, ir Sacharovas, ir Tomas Mannas, ir net Kristus, galima vadinti marginalijas.
Taigi, pirmasis kraštinis, greičiausiai, atsirado žmonijos aušroje. Galbūt pirmieji homosapiens buvo tiesiog atstumti!
Kadangi visuomenė atsargiai vertina ribas, „nesistemingų“ žmonių gyvenimas per visą žmonijos istoriją buvo sudėtingas ir, deja, paprastai trumpas. Kai kurie iš jų tapo socialiniais žmonėmis, kuriuos atmetė pariahistai, tačiau daugeliui pavyko perkelti kultūrą į priekį, išdėstyti naujas visuomenės plėtros gaires.
Pavyzdžiui, pasipiktinę menininkai dažnai buvo atstumiami. Jie drąsiai atmetė tradicines vertybes, kurdami savo. Pavyzdžiui, Diogenas buvo kraštutinumas. Paraštės buvo dekadentai. Sovietiniai bičiuliai buvo nereikšmingi.
XX amžiaus pabaigoje ir XXI amžiaus pradžioje atskirtų žmonių skaičius tapo daug didesnis nei bet kurioje kitoje istorinėje epochoje. Įvairūs neformalūs judesiai paprastai yra atstumiami. Šiuolaikinės visuomenės tolerancija leidžia atskirties sluoksnių atstovams laisviau nei anksčiau gyventi savo koordinačių sistemoje.
