Mokslininkai vis dar negali visiškai užtikrintai patvirtinti sielos egzistavimo. Nepaisant to, žmogaus tikėjimas turėti sielą yra toks stiprus, kad jam nereikia mokslinių argumentų.
Mokslinis požiūris
Mokslininkams artima mintis, kad siela yra energijos krešulys, esantis žmogaus kūne. Jis susidaro gimdoje ir palieka kūną praėjus kelioms dienoms po mirties. Tokios krūvos energijos buvimas buvo įrodytas prieš kelias dešimtis metų. Šiais laikais yra daug prietaisų, kurie gali nustatyti jo formą, dydį ir spektrinę spalvą. Tačiau vis dar nėra mokslinių įrodymų, kad būtent šis energijos debesis yra žmogaus siela.
Platonas
Senovės graikas Platonas tikėjo, kad išoriškai siela atrodo kaip viena. Žmogaus viduje yra žmogaus, liūto ir chimeros, esančios viename kūne, derinys. Trumparegys badauja savo vidinę išvaizdą dvasiniu alkiu ir maitina daugiagalvį žvėrį, o protingas bando būti teisingas, sutramdydamas liūtą ir pakerėdamas chimerą. Platonas šį įvaizdį pateikė kaip alegoriją, kuria bandė paaiškinti žmogaus veiksmus.
Pasaulio tautų atstovavimas sielai
Eskimų žmonių atstovai tiki, kad siela tiksliai pakartoja kūno išvaizdą. Tačiau jis yra permatomas ir orus.
„Nootka“ genties indėnai, gyvenantys to paties pavadinimo saloje, mano, kad siela yra tarsi maža žmogaus kopija, 30-50 centimetrų aukščio. Naktį jis gali palikti fizinį kūną ir vaikščioti aplink namą.
Senovės slavai, gyvenę Rusijos vakarinėje Europos dalyje, tikėjo, kad siela yra tarsi permatomas dūmų debesis, galintis įgauti bet kokią formą. Pasak legendos, tai buvo tarp gerklės ir skrandžio. Senovės žmonės tikėjo, kad jis auga ir sensta kartu su žmogumi, valgydamas porą jo vartojamo maisto.
Pirmieji Ukrainos „Sloboda“ naujakuriai tikėjo, kad siela yra mažytis skaidraus kūno sudėjimo žmogus, saugantis savo šeimininką. Ir Vladimiro srities gyventojai tikėjo tuo pačiu mažu žmogumi, bet jie įsivaizdavo jį be kaulų.
Daugelis pasaulio tautų tikėjo, kad mirusių ar net gyvų žmonių sielos miego būsenoje gali būti gyvūnų, vabzdžių ar medžių pavidalu.
