Šventoji savaitė yra paskutinė Šventojo gavėnios savaitė. Šiuo metu kiekvienas tikintis krikščionis turi ypatingą jaudulį, nes būtent Šventąją savaitę Bažnyčia prisimena paskutines Gelbėtojo žemiškojo gyvenimo dienas.
Pats paskutinės savaitės prieš Šventosios Prisikėlimo sekmadienį įvardijimas rodo, kad paskutinė gavėnios savaitė yra skirta Kristaus aistroms (kančioms). Didelėse katedrose, šventyklose ir vienuolynuose prasideda kasdienės pamaldos. Mažesnėse parapijose pamaldos prasideda trečiadienį (nuo tos dienos, kai Bažnyčia prisimena Judo Kristaus išdavystę). Tačiau visos Šventosios savaitės dienos tikinčiajam turi prasmę ir gilią prasmę.
Evangelijos mums pateikia nurodymus apie paskutinius paskutinius žemiškojo Viešpaties Jėzaus Kristaus gyvenimo įvykius. Didįjį pirmadienį Kristus išmetė prekeivius iš šventyklos, ragindamas nenešti plėšikų angos iš Dievo namų. Šventykla, visų pirma, yra maldos vieta, tačiau Naujojo Testamento žemiškojo Išganytojo laikais Jeruzalės šventykla buvo prekybos namai. Tada Kristus šventykloje išgydė ligonius. Taip pat evangelistas Matas pasakoja apie nevaisingo figmedžio prakeikimą ir svarbius Kristaus žodžius, kad kiekvienas, turintis tvirtą tikėjimą, gali net perkelti kalnus.
Didįjį antradienį Viešpats pranešė mokiniams apie kai kuriuos savo antrojo atėjimo ženklus. Jėzus Kristus pranašavo karus, stichines nelaimes ir įvairių melagingų pranašų pasirodymą. Svarbi Kristaus Evangelijos istorija buvo pasakojimas apie neturtingos našlės, kuri sugebėjo paaukoti šventovei (dviem erkėms), auką. Kristus atkreipė apaštalų dėmesį į tai, kad našlė galimai aukojo Dievą ne iš materialių perteklių, bet iš širdies.
Aistringa aplinka yra Judo Jėzaus Kristaus išdavystės laikas. Vienas iš dvylikos artimiausių Gelbėtojo mokinių pardavė savo Mokytoją už trisdešimt sidabro gabalų.
Šventasis ketvirtadienis yra ypatinga diena kiekvienam stačiatikiui. Būtent šią dieną buvo įsteigtas Viešpaties Jėzaus Kristaus šventosios komunijos sakramentas. Šiuo metu tikintieji šią dieną bando įsitraukti į šventąsias Kristaus paslaptis, prisimindami Eucharistijos įkūrimą. Šventąjį ketvirtadienį Jėzus Kristus meldė Dievą Tėvą Getsemanės sode. Maldos metu Viešpats paprašė, kad kančios taurė praeitų, tačiau Gelbėtojas nuolankiai priėmė Dievo Tėvo valią. Šis svarbus punktas aiškiai išreiškia stačiatikių bažnyčios mokymą, kad Viešpatyje Jėzuje Kristuje buvo dvi prigimtys - dieviškosios ir žmogiškosios. Kadangi žmogus Kristus bijojo mirties, tai jam buvo nenatūralu (Viešpats nepadarė nė vienos nuodėmės). Tačiau žmogaus valia ir žmogaus prigimtis Kristuje prisiima didelę kančią už visos žmonijos nuodėmes.
Didysis penktadienis yra diena, kai įvyko kosminių proporcijų tragedija. Ši diena laikoma griežčiausiu pasninko periodu tikinčiojo gyvenime, nes būtent Didįjį penktadienį Kūrėjas priima mirtį iš savo kūrybos. Viešpats Jėzus Kristus miršta ant kryžiaus už žmonijos nuodėmes. Didįjį penktadienį visos Šventosios Trejybės aukojamos didžiulės atgailos aukos už visų žmonių nuodėmes.
Stačiatikių tradicijos sako, kad didysis aistringasis šabo laikas yra tas laikas, kai Kristus buvo pragare. Ten Viešpats skelbė mirusiems žmonėms, po to Gelbėtojas vedė Jį tikinčius žmones iš pragaro, taip suteikdamas žmonijai galimybę atgauti rojų.
