Viena vertus, drabužiai yra įprasti dalykai. Ji lydi mus nuo gimimo. Ir nėra nė vienos dienos, kai tik su ja susidursime. Pačioje pradžioje Adomas ir Ieva buvo nuogai ir jiems nebuvo gėda. Šios būsenos aidą galime pastebėti savo mažamečiuose vaikuose, kurie niekam nesigėdija ir užsiima savo „reikalais“.
Pirmasis mados dizaineris Žemėje buvo lordas, kuris aprengė Adomą ir Ievą odiniais chalatais. Gėda ir silpnumas tapo žmogaus palydovais po kritimo. Tai buvo drabužių atsiradimo priežastis.
Drabužiai apsaugo, saugo ir dera prie dėvėjusiojo grindų. Šiuolaikinės mados dėka mums primestas idealaus žmogaus įvaizdis. Mūsų galvoje yra tam tikras įvaizdis, kurį bandome suderinti. Mada yra lengvas smurtas prieš žmogaus mintis. Taigi žmonės kaip zombiai suvokia propagandos įvaizdį.
Anksčiau šventieji po savo drabužiais nešiojo grandines - sunki našta nuolankiai atsisakyti Dievo. Šiuolaikiniam žmogui to nebereikia, nes dingo dvasinio išnaudojimo poreikis, bet todėl, kad jis nesugeba to atlikti. Visų pirma, jam reikia proto išgydymo. Jei amžininkas turi savo kūno apkrovą, jis nesugebės įvaldyti šios apkrovos nei fiziškai, nei dvasiškai.
Šiuolaikinio žmogaus drabužiai
Susituokusios poros turi tam tikrą aprangos kodą. Vyras turėtų būti apsirengęs baltais marškiniais, tamsiu kostiumu, kaklaraiščiu ar kaklaraiščiu. Mergaitė yra baltoje vestuvinėje suknelėje. Tokias taisykles Napoleonas įvedė XIX a., Ši tradicija yra įsišaknijusi visoje Europoje ir galioja iki šiol. Balta suknelės spalva dar nereiškia nuotakos grynumo. Tai tik duoklė madai. Vestuvių vainikėliai, pakabinti virš poros, liudija apie švarą. Tai yra geismo pergalės ženklas.
Žmogaus psichologija labai priklauso nuo to, kaip jis atrodo. Apranga labai keičia proto būseną. Moteris, pasipuošusi vakarine suknele ir eidama į teatrą, skiriasi nuo savęs smuklėje du rytą, pasipuošusi siaurais džinsais. Tai skirtingi žmonės. Kaip žmogus apsirengęs, taip ir elgsis jis.
Daiktus galite nusipirkti butike ar naudotų daiktų parduotuvėje. Čia nėra nieko blogo. Viskas priklauso nuo finansinės padėties. Nusipirkę tokį daiktą, būtina jį apšlakstyti šventu vandeniu, nes nežinoma, kas buvo ankstesnis savininkas ir kokia jo būsena. Mūsų viduje esanti nuodėmė persmelkia viską, ką liečia kūnas, o apranga nėra išimtis. Dėvėdami tokius drabužius, galite visiškai „pagauti“ kitų žmonių nuodėmes. Ne veltui gerbiamas Mergelės diržas, Kristaus tunika ir šventųjų drabužiai. Jie išliejo šventumą ir paliko jį ant drabužių. Jei žmogus neturtingiesiems dovanoja gerai nešiojamus daiktus, tai yra aukos faktas, kuris juos išvalys. Negalima per juos pernešti nešvarumų, nes ant drabužio bus šventosios dvasios malonė.
Apranga yra ne tiek žmogaus, kiek jo paslapčių tąsa. Jis neišvengiamai pasidalys tuo, ką turi. Šventieji - per šventumą. Nusidėjėliai yra nuodėmė. Apranga turėtų atitikti lytį ir amžių. Tai simbolizuoja profesiją ir nurodo, kaip elgtis su žmogumi.
