Stačiatikių krikščionių tradicijoje yra kelios parengiamosios savaitės šventajam gavėniui. Tai ypatingas laikas, per kurį žmogus siekia dvasiškai pasiruošti tinkamam žygdarbiui. Atleidimo sekmadienis yra paskutinė diena prieš šventųjų Sekminių pradžią.
Paskutinis sekmadienis prieš gavėnios pradžią liturgine kalba vadinamas neapdorota savaite. Šią dieną paskutinį kartą prieš pasninką leidžiama valgyti pienišką maistą, sūrį ir kiaušinius. Taip pat šiuo metu stačiatikių bažnyčia primena Adomo ir Ievos protėvių išmetimą iš rojaus. Liaudis turi kitą šios dienos pavadinimą - atleidimo sekmadienis.
Neatsitiktinai savaitė vadinama neapdorotu atlaidžiu sekmadieniu. Tą dieną visose stačiatikių bažnyčiose vyksta ypatingas atleidimo apeigos, kurių metu tikintieji prašo atleisti savo nuodėmes iš Dievo, taip pat atsiprašo vienas kito už įvairius praleidimus ar kartais nuoširdžius nesąžiningus darbus. Tokia praktika yra būtina, kad stačiatikiai galėtų patekti į Didžiąją gavėnią be nereikalingų „skolų“ savo kaimynams. Prašydamas atleidimo iš kitų ir atsisakymo, savo ruožtu ir paskutiniųjų nuodėmių, atnaujintas žmogus pradeda gelbstintį susilaikymą.
Atleidimo sekmadienis nėra nustatytas konkrečiai datai. Tokią kalendorinę savybę lemia tai, kad pati Didžioji gavėnia yra trumpalaikė (tai priklauso nuo Velykų šventimo laiko). Tačiau daugelis tikinčiųjų žino, kad atleidimo sekmadienis visada patenka į paskutinį sekmadienį prieš Šventųjų Sekminių pradžią. 2015 m. Pati gavėnia prasideda gana anksti, todėl pats atleistas sekmadienis prasideda gana anksti. Atleidimo sekmadienis patenka į 2015 m. Vasario 22 d.
Sekmadienio atleidimo dieną patariama visiems stačiatikiams apsilankyti pamaldose, kurių pabaigoje bus vykdoma atleidimo tvarka.
