Mirties dievo funkcijos buvo priskirtos įvairiems slavų panteono atstovams. Dažniausiai jis buvo laikomas grėsmingu Černobogu, su kuriuo kartais buvo sutapatinamas Velesas. Bet ten buvo Morano mirties deivė.
Černobogas senovės slavų supratimu buvo pats baisiausias iš dievybių, personifikuojantis visas įmanomas nelaimes ir nesėkmes. Buvo tikima, kad jis buvo grandinuotas nuo galvos iki kojų geležiniuose šarvuose. Todėl jo stabas buvo pagamintas ne iš tradicinės medienos, o iš geležies. Černobogo įniršio veidas sukėlė nenugalimą žmonių baimę, jis rankose laikė ietį, kuri simbolizavo nuolatinį pasirengimą smogti.
Černobogo šventykla buvo pastatyta iš juodo akmens, o priešais stabą buvo įrengtas altorius, ant kurio visada rūkydavo šviežias kraujas. Siaubingas dievas nuolat reikalavo žmonių aukų, kurios, kaip taisyklė, tapdavo belaisviais ar vergais, paimtais į mūšius. Sunkiu metu aukoms išrinkti reikėjo vietinių gyventojų burtų keliu. Nepaisant to, kad Černobogo buvo bijoma ir nekenčiama, jis buvo laikomas vienintele dievybe, galinčia užkirsti kelią karo ir kitų baisių nelaimių pradžiai.
„Geriausias dievas“ Velesas iš pradžių buvo visiškai nekenksmingas miško gyvūnų ir gyvulių globėjas. Tačiau vėliau jie ėmė laikyti jį baisiu Navi-slavų mirusiųjų karalystės valdovu, ne veltui princas Vladimiras liepė pastatyti savo stabą ant hem - apatinėje Kijevo dalyje. Po krikščionybės priėmimo Velesas buvo pradėtas tapatinti su Černobogu. Kadangi jo stabą buvo galima vainikuoti ragais, o rankoje jis laikė negyvą žmogaus galvą, krikščioniškų pagonybės traktatų autoriai laikė jį tiesioginiu velnio įsikūnijimu.
Moteriškos mirties veidą atspindi Moranos įvaizdis. Žodis „maro“, iš kurio kilo jos vardas, senojoje slavų kalboje reiškė „ragana“, o lenkų kalba - „košmaras“. Buvo tikima, kad Morana tyliai artėja prie mirusiojo lovos ir gieda gedulingas giesmes per galvą. Mirusiojo siela šiuo metu virsta paukščiu vardu Dio, kuris sėdi ant medžio, esančio arčiausiai lango, ir klausosi savo reikmenų. Kartais šis paukštis buvo tapatinamas su pačiu Moranu.
Kadangi Morana taip pat buvo laikoma žiemos personifikacija, ankstyvą pavasarį miestų ir kaimų gyventojai padarė savo šiaudinius pavidalus - marsą, kuris vėliau sudegė ar nuskendo upėse, savo veiksmus lydėdamas komiksų prakeiksmais. Ši apeiga simbolizavo pavasario gamtos pabudimą, saulės šilumos pergalę per žiemos šaltį, gyvybę per mirtį. Morana kartais buvo tapatinamas su Baba Yaga, kuris tarnavo mirusiųjų karalystės vartininku. Tai buvo slavų dievybės, kurias liaudies sąmonė kažkaip siejo su mirties įvaizdžiu.
