Krikščioniškas mirties supratimas rodo daugiau optimizmo nei kiti tikėjimai. Krikščionys meldžiasi už išvykusius. Jei nebūtų įmanoma įtakoti to, kas nutiks žmogui po jo mirties, Bažnyčia jų nebūtų įsteigusi. Melsdamasis už artimųjų atlaidus, prisimindamas juos bažnyčioje, žmogus ne tik nepastebimai padeda mirusiajam, bet ir paguodžia bendraudamas su Viešpačiu.
Krikščioniškas mirties supratimas
Šiuolaikinėje visuomenėje mirtis suvokiama gana vienareikšmiškai - tai visada yra gedulo įvykis ir puikus išbandymas mirusiojo artimiesiems ir draugams. Tuo tarpu daugelyje religijų požiūris į mirtį nėra tragiškas, o rimtas. Mirtis nėra tragedija, o žmogaus perėjimas į kitą pasaulį.
Žmogaus gyvenimas po mirties nesibaigia, baigiasi tik žemės apvalkalas - kūnas, tačiau siela ir toliau gyvena. Be to, daugelis šventųjų įsitikinę, kad mirtis yra džiaugsmingas įvykis: Viešpats pasiima sielą sau tinkamiausiu momentu, kai jau tampa aišku, kad žmogus pasiekė vidinį šventumą; kai Dievas supras, kad jo žemiškame egzistavime tikrai netaps geresniu, todėl jis atima sielą, kad išvengtų dar didesnių nuodėmių.
Mirtis krikščionybėje nėra sielvartas, o tik vienas iš įvykių. Artimų mirusiųjų liūdesys yra normali būsena, tačiau kankinantis sielvartas yra liūdesys dėl savęs ir nepasitikėjimas Dievo Apvaizda.
