Rusija suteikė Bažnyčiai daugybę šventųjų, kuriuos gerbia tikintieji ne tik iš mūsų valstybės, bet ir toli už jos sienų. Radonežo Šv. Sergio vardas žinomas visame pasaulyje. Didysis Rusijos žemės hegumenas - toks yra šios nuostabios maldaknygės pavadinimas ir asketiškas pamaldumas.
Radonežo Šv. Sergijus, pasaulyje vadinamas Baltramiejumi, yra senatvės, bendraujančio vienuolinio gyvenimo (kuris atsekia tokio gyvenimo būdo tęstinumą iš Kijevo-Pečersko Lavros vienuolių Anthony ir Theodosiuso) įkūrėjų, Didžiosios Trejybės įkūrėjo - Sergejevos Lavros ir dar kelių vienuolynų. Sergijus buvo heschastinės doktrinos, kurią sudarė sumani malda ir asmeninės sąjungos su Dievu troškimas, pasekėjas. Štai kodėl pagarbumas taip pat vadinamas Didžiąja maldaknyge ir Rusijos žemės liūdininke.
Tiksli šventojo gimimo data nežinoma. Istorikai pateikė dvi versijas - 1314 gegužės arba 1322 gegužės mėn. Teisiųjų mirties data yra 1392 m. Rugsėjo 25 d. (Senasis stilius).
Teisieji gimė Rostovo kunigaikštystėje šventųjų Kirilo ir Marijos šeimoje. Krikšto metu jis gavo vardą šventojo apaštalo Baltramiejaus - vieno iš 12 artimiausių Kristaus mokinių - garbei. Nuo kūdikystės Baltramiejus stebėtinai parodė savo valią nevalgius - trečiadieniais ir penktadieniais jis atsisakė valgyti pieno.
Baltramiejus mokėsi Rostovo kunigaikštystės mokyklose, tačiau, skirtingai nei jo broliai Stefanas ir Petras, Baltramiejus gavo blogą diplomą. Iš šventojo gyvenimo žinoma, kad berniukas daug meldėsi Viešpačiui, kad suteiktų mokymosi galimybių. Buvo išklausytos Baltramiejaus maldos. Kartą jis sutiko besimeldžiančią senutę, kurią jis apgailestavo dėl mokymo problemų. Vyresnysis davė berniukui prosporą ir pažadėjo, kad artimiausiu metu berniukas be jokių problemų supras mokslą. Prognozė išsipildė, nuo to laiko Baltramiejus nepaprastai lengvai tęsė raštingumo mokslą.
Dar nesulaukęs dvylikos metų, Baltramiejus pradėjo nevalgius, trečiadienį ir penktadienį visiškai atsisakyti maisto. Likusiomis dienomis berniukas valgė duoną ir vandenį. Ypač atkreiptinas dėmesys į dar jauno berniuko maldos žygdarbį. Baltramiejus mėgo ilgai melstis naktį.
Įgijęs išsilavinimą Rostove, Baltramiejus su šeima persikėlė į Radonežą. Vienišo vienuolyno gyvenimo troškimas jau seniai įsitvirtino jauno vyro širdyje, tačiau Baltramiejus šį norą galėjo įgyvendinti tik po palaimintos tėvų mirties ir pastarųjų palaidojimo Khotkovsky vienuolyne.
Mirus tėvams, Baltramiejus paliko paveldėtą dalį savo broliui Petrui ir kartu su Stefanu išvyko ieškoti nuošalios maldos žygdarbių vietos. Suradę tinkamą vietą, broliai ten pastatė šventyklą Šventosios Trejybės vardu. Po to kunigai atvyko pas brolius su kankinių relikvijomis, antilenomis ir kitomis šventyklomis, reikalingomis šventyklos pašventinimui.
Netrukus po šventyklos pašventinimo Steponas paliko savo brolį. Būtent po to Baltramiejus paėmė vienuolių tonusą, vardu Sergijus. Daugelis girdėjo apie asketišką ir asketišką šventojo gyvenimą, todėl žmonės pradėjo plūsti į vienuolį, norėdami priešais vienuoliją ir maldą prieš Dievą. Netrukus (spėjama, kad 1342 m.) Sergio ir jo studentų darbais buvo pastatytas vienuolynas, dabar žinomas kaip Trejybė-Sergejus Lavra. Tačiau gerbiamasis nebuvo pirmasis vienuolyno abatas. Tik 1354 m. Jis gavo kunigo laipsnį ir tapo dvasiniu tėvu bei vienuolyno vadovu.
Per savo eksploatavimo metus vienuolis užaugino daugybę didžių šventųjų. Jo studentai patys išsibarstė po visą Rusiją ieškodami vienatvės ir įkūrė daugybę vienuoliškų visuomeninių bendruomenių.
Sergėjus yra žinomas kaip didysis taikdarys. Kunigaikščių nesutarimų metu jis mėgino suderinti pastarąjį, reikalavo vienybės ir bendro noro ginti savo gimtąjį kraštą, nes istoriškai tuo metu tai buvo žinoma kaip sunkus totorių-mongolų užkariavimo laikotarpis. Sergėjus dažnai susitikinėjo su kilniu princu Dimitri Donskoy. Didysis asketas palaimino kunigaikštį Kulikovo mūšyje ir davė savo vienuoliams Peresvet ir Oslyabyu dalyvauti mūšyje.
Didysis abatas per savo gyvenimą atliko daugybę stebuklų. Vienas nuostabiausių yra mirusiojo prisikėlimas. Iš šventojo gyvenimo žinoma, kad Švč. Mergelė Marija ne kartą pasirodė asketams.
Didysis vienuolyno žygdarbis, meilė artimui ir Tėvynei, taikos palaikymo troškimas - visa tai buvo įkūnyta šventojo gyvenime. Štai kodėl šventosios Rusijos kultūrinis idealas yra susijęs su šventojo vardu.
Šiuo metu šventasis savo maldose kreipiasi dėl įvairių poreikių. Stačiatikių tradicijoje įprasta ypač melstis šiam asketui už dovaną už galimybę skaityti ir rašyti.
