Stačiatikių bažnyčios istorija kupina paslapčių ir prieštaravimų. Ši tema lieka atvira tolesniems tyrimams. Rašytojas, istorikas ir publicistas Sergejus Fominas daugelį metų analizuoja praeities įvykius ir prognozuoja ateitį.
Pradinės sąlygos
Žmogų formuoja ne tik šeima, bet ir aplinka. Ilgą laiką būnant ateistų apsuptyje, sunku ateiti pas Dievą. Kai žlunga socialiniai pagrindai, daugelis žmonių pažvelgia į dangų, nerasdami atramos žemės slėnyje. Sergejus Vladimirovičius Fominas gimė 1951 m. Lapkričio 24 d. Paprastoje sovietinėje šeimoje. Tėvai tuo metu gyveno tolimame Sibiro mieste Irkutske. Tėvas, karjeros karininkas, tarnavo viename iš karinių dalinių. Motina dirbo bendrosios praktikos gydytoja miesto klinikoje.
Sergejus užaugo ir buvo auklėjamas pagal tradicines Rusijos taisykles. Jie ne šaukė ant jo, ne vaidino nesąmonių, bet ruošėsi savarankiškam gyvenimui. Įpratę dirbti. Keletą metų šeima gyveno mediniame name, kurio kieme buvo komunaliniai patogumai. Būdamas paauglys, Fominas nešė vandenį iš šulinio. Jis pjaustė malkas. Žiemą teritoriją prie namo jis sutvarkė kastuvu nuo sniego. Šiltuoju laikotarpiu jis naudojo šluotą. Būsimasis žurnalistas gerai mokėsi mokykloje. Įsitraukė į lengvosios atletikos skyrių. Jo mėgstamiausi dalykai buvo istorija ir literatūra.
Netoli nuo mokyklos buvo veikianti stačiatikių bažnyčia. Sergejus kartais ten nuvyko ir atidžiai apžiūrėjo piktogramas bei kitus interjero atributus. Namuose jie niekada nekalbėjo apie religiją. Mokykloje astronomijos ir geografijos klasėse buvo nedviprasmiškai teigiama, kad gamtoje nėra Dievo. Būdamas paauglys, Fominas nekreipė dėmesio į tokius prieštaravimus. Jis buvo pradininkas. Paskirtu laiku jis įstojo į komjaunimą. Kai Sergejus mokėsi aštuntoje klasėje, tėvas buvo perkeltas į naują Moldovos tarnybą.
Čia Fominas pradėjo aktyviai dalyvauti literatūros būrelio darbe. Padedamas literatūros mokytojo, jis pradėjo rinkti informaciją apie laikotarpį, kai Kišiniove viešėjo rusų literatūros klasikas Aleksandras Puškinas. Ši tema sužavėjo jauną tyrėją. Remdamasis atlikto darbo rezultatais, jis parašė keletą užrašų, kurie buvo priimti paskelbti vietiniame laikraštyje. Gavęs brandos atestatą, Sergejus bandė stoti į Kišiniovo universiteto žurnalistikos fakultetą. Deja, bandymas nepavyko. Po dviejų mėnesių jis buvo pašauktas į armiją.
Žurnalistikos savaitės dienos
Tarnavo taip, kaip turėtų. Sergejus Fominas 1974 m. Grįžo į civilį gyvenimą ir tęsė studijas su savo mylimu verslu. Norėdami įgyti tinkamą išsilavinimą, jis įstojo į Maskvos valstybinio universiteto istorinę katedrą. Kadangi studentui labai sunku pragyventi iš vienos stipendijos, Sergejus pradėjo dirbti žurnalistu. Ir ne tik uždirbti papildomų pinigų, bet ir padaryti visavertę karjerą. Jis perėjo į korespondencijos skyrių ir sėkmingai derino literatūrinę kūrybą ir studijas. 1980 m., Laikraščio „Nugalėtojas“ skyriaus vedėju, Fominas gavo istoriko diplomą.
Stebėdamas ir vertindamas šių dienų įvykius, Fominas retrospektyviai atkreipė dėmesį į įvykius ir procesus. Skirdamas daug laiko ir pastangų ruošti kitas publikacijas, jis sugebėjo atlikti dabartinį darbą kaip žurnalo „Naujosios sienos“ skyriaus vedėjas. Jo interesai apėmė Rusijos istoriją ir Rusijos stačiatikių bažnyčios istoriją. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje Sergejus Vladimirovičius buvo pakviestas į „Slavic Herald“ almanacho redaktoriaus pavaduotojo postą. Iš esmės tai reiškė, kad kolegos pripažino jį šios istorijos mokslo krypties ekspertu.
Tyrimai ir publikacijos
Plačiai paplitusi šlovė Sergejui Fominui atnešė pranašysčių apie šalies ateitį rinkinį pavadinimu „Rusija prieš antrąjį atėjimą“. Šis titaniškas darbas iš kompiliatoriaus pareikalavo daug pastangų ir laiko. Pirmasis leidimas buvo išleistas 1993 m. Vieno tomo knyga buvo labai paklausi, o leidimas turėjo būti pakartotas kitais metais. Įdomu pastebėti, kad informacijos kiekis ir toliau didėjo. 1998 m. Buvo išleistas naujas leidimas dviem tomais. Autorius tęsė bažnytinių istorinių dokumentų studijas.
Ypatingas dėmesys buvo skiriamas informacijos apie viešpataujančių asmenų asmeninius pasirinkimus šaltiniams. Vienas aiškių šio požiūrio rezultatų buvo caro Ivano Vasilievicho dvasinių giesmių ir maldų rinkimas. Didelį ekspertų susidomėjimą sukėlė Sergejaus Vladimirovičiaus darbas apie teisųjį senolį Fedorą Kozmichą, kurio vardą neva slėpė imperatorius Aleksandras I.Žinoma, ne visi istorikai pasidalijo tyrėjo pozicija. Tačiau diskusija tęsiasi ir kiekvienas turi galimybę pareikšti savo argumentus už ar prieš pateiktą versiją.
