Stoicizmas yra kryptis, kuri atsirado senovės filosofijoje ankstyvojo helenizmo epochoje. Stoikų mokslinės minties objektas buvo etikos ir gyvenimo būdo problema.
Bendroji savybė
Stoikų filosofinė mokykla atsirado ankstyvojo helenizmo laikais - maždaug III – IV amžiuje prieš Kristų. Kryptis sulaukė tokio plataus populiarumo tarp senovės filosofų, kad ji truko kelis šimtus metų ir buvo pakeista daugelio mąstytojų mokyme.
Šio filosofinio judėjimo įkūrėjas yra Zeno iš senovės Graikijos miesto Kition. Apsigyvenęs Atėnuose, jis pradėjo mokytis pas garsius antikos filosofus: Kratetą Thebansą, Diodorą Kroną ir Chalcedono Ksenokratą. Įgavęs žinių ir patirties Kitino Zeno nusprendė įkurti savo mokyklą „Painted Stoy“, kuri pirmiausia jo vardu buvo pavardė - zenonizmas, o vėliau mokyklos buvimo vietos pavadinimas - stoicizmas. Paprastai ši kryptis yra padalinta į 3 laikotarpius: senovinis, vidurinis ir vėlyvasis stendas.
Senovinis stovis
Kitijos Zeno aktyviai atmetė vyraujančias cinikų (cinikų) mintis, kad žmogus turėtų gyventi kuo tyliau, tyliau, neprimesdamas savęs nereikalingiems dalykams, „nuogas ir vienišas“. Per dideli turtai ir prabanga, tačiau jis taip pat nepripažino. Jis gyveno gana kukliai, bet nebuvo skurde. Jis tikėjo, kad gyvenime reikia savanoriškai imtis bet kokios įmanomos veiklos, nes praktinis dalyvavimas renginiuose suteikia galimybę tikroms jų žinioms.
„Zeno“ sukūrė įtakos doktriną - klaidingų sprendimų pasekmes, kurios trukdo žmogui gyventi harmonijoje su gamta ir gadina protą. Jis tikėjo, kad poveikį reikėtų konkrečiai užgniaužti, ir tai galima padaryti tik turint išvystytą valios jėgą. Todėl valios jėgą reikia specialiai treniruoti. Palaikydamas Efezo Heraklito teoriją, Zeno tikėjo, kad visas pasaulis vyksta ir susideda iš ugnies. Zeno mirė senatvėje, tariama mirties priežastis yra savižudybė sulaikant kvėpavimą.
Artimiausias „Zeno“ studentas buvo Cleanthus. Pagrindinė jo veikla buvo rašymas. Jam priklauso daug darbų, susijusių su savo mokytojo mintimis ir išvadomis, jis paliko turtingą bibliografinį palikimą, tačiau nieko iš esmės naujo filosofijoje neįvedė. Tariama jo mirties priežastis taip pat yra savižudybė - manoma, kad pažengusiais metais jis specialiai atsisakė maisto.
Chrysippus yra vienas iš Cleanthus studentų. Jis pirmasis susistemino stoikų žinias nuoseklia filosofine linkme ir parašė, matyt, daugiau nei 1000 knygų. Jis Sokratą ir Zeno iš Kitai laikė vieninteliais išminčiais, kurie kada nors gyveno planetoje. Tačiau kai kuriais atvejais jis ir Zeno nesutarė. Jis tikėjo, kad paveikimas (aistros) atsirado ne dėl netinkamo proto veiklos, bet jie patys daro klaidingas išvadas. Plėtodamas Zeno mintį apie visų daiktų kilmę iš ugnies, jis tikėjo, kad visatoje periodiškai kyla gaisrai, sugeriantys viską, kas egzistuoja, ir vėl atsinaujinantys. Tinkamo gyvenimo būdo pagrindas buvo laikomas harmonija su gamta.
Babilono Diogenai Romoje pradėjo mokyti stoicizmo. Jis išlaikė ir plėtojo Kiteno Zeno paliktą palikimą. Garsiausias jo studentas buvo Tarso antipateris, kuris teologijoje plėtojo stoicizmą.
Vidutinis stovėjimas
Vidurinis stoicizmo laikotarpis prasideda nuo pirmųjų abejonių dėl Kitai Zeno sąvokų teisingumo. Pavyzdžiui, Pantočius iš Rodo atmetė periodinio visuotinio gaisro galimybę. Jis taip pat patikslino gyvenimo būdo klausimą: viskas, ko iš žmogaus reikalauja gamta, yra gražu, todėl gyvenime turi išsipildyti viskas, kas būdinga žmogui iš prigimties. Tam jis priskyrė bendravimą su kitais žmonėmis, pasaulio pažinimą ir dvasinį tobulumą.
Posidonijus yra Panetėjaus mokinys, kuris šiek tiek pergalvojo savo mokytojo darbus. Jis tikėjo, kad ne kiekvienas žmogus turi gyventi harmonijoje su savo prigimtimi, nes žmogaus sielos yra skirtingos, ne visos jos siekia tobulėti. Jis išskyrė tris sielų tipus: tuos, kurie siekia malonumo (žemutinė siela), tuos, kurie siekia dominavimo, ir tuos, kurie siekia moralinio grožio (aukštesnioji siela). Tik trečiąją rūšį jis laikė racionalia, gebančia gyventi harmoningai ir harmonijoje su gamta. Gyvenimo tikslu jis laikė žemo sielos principo užgniaužimą ir proto lavinimą.
Garsus vidurinio stoicizmo atstovas yra Diodotas. Jis gyveno Cicerono namuose ir mokė jam pagrindinių stoikų filosofijos idėjų. Ateityje jo studentas nepriėmė stoicizmo, tačiau Diodotos pamokos atsispindėjo visoje jo filosofinėje veikloje.
