„Balta gulbė ant tvenkinio
", - daina su šiais lyriškais žodžiais dažnai atliekama eteryje radijo stočių, kurios neatmeta vadinamosios vagių muzikos, taktiškai vadinamos" chanson ". Bet vargu ar visi klausytojai žino, kad ji skirta vienam blogiausių Rusijos kalėjimų, pavadinimu" Baltoji gulbė ". Ši specialiojo režimo įkalinimo iki gyvos galvos kolonija yra kolonija Solikamsko mieste, Permės teritorijoje.
„Baltoji gulbė“, „Juodasis auksinis erelis“
Patyrusių felonių aistra „suplėšyti“ romantiką buvo žinoma jau seniai. Viena iš jo apraiškų gali būti laikoma neoficialia, „populiaria“ pavarde, suteikta pačioms griežčiausioms, jei ne ir žiaurioms Rusijos įkalinimo sistemos institucijoms - specialiojo režimo „Juodoji delfinas“ kolonijoms Sol-Iletske netoli Orenburgo, „Juodojo auksinio erelio“ Ivdelyje, Sverdlovsko srityje. ir „Baltoji gulbė“ Solikamske, Permės teritorijoje.
Paskutinis iš jų gimė 1938 m. Sausio mėn. Kaip komendantūros stovykla SSRS NKVD Usolskio pataisos darbų stovykloje su tranzito punktu, tapdamas didžiulio sovietinio Gulago dalimi. Laikui bėgant jis tapo dideliu kalėjimu, skirtu daugiausia politiniams kaliniams ir dvasininkams. Vienas garsiausių būsimos Baltosios gulbės kalinių buvo Rygos teologijos profesorius ir buvęs Latvijos švietimo ministras Liudvikas Adamovičius, ištremtas į SSRS 1941 m. Tame pačiame kalėjime Adamovičius buvo sušaudytas po dvejų metų.
Politinis Solikamsko kalėjimas nustojo būti po Stalino mirties, 1955 m. Tada visi nuteistieji pagal 58 straipsnį buvo perkelti į Mordoviją, o pavojingiausi pakartotiniai nusikaltėliai iš visos šalies buvo išsiųsti į Baltąją gulbę. 1980 m. Kalėjimas buvo padalytas į dvi dalis - tranzito punktą ir vadinamąjį ECPT (Single Chamber Type), kuriame buvo režimo pažeidėjai ir įstatymų vagys.
Solikamsko centre
1999 m. Remiantis ECPT buvo sukurtas greitai įsteigtas Rusijos „VK-240/2“ arba „IK-2 GUFSIN“, kuriame nuo tada buvo nusikaltėliai, nuteisti kalėti iki gyvos galvos ir neturintys jokių galimybių būti paleisti. Ji yra liūdnai pagarsėjusi Baltoji gulbė. Įdomu, kad kalėjimas vienu metu buvo pastatytas už miesto ribų, tačiau per 70 metų jis pamažu persikėlė į Solikamsko centrą. Tapimas kartu su šalia esančia griežto režimo kolonija viena iš pagrindinių miesto pramogų.
„Baltosios gulbės“ darbuotojai ypač didžiuojasi tuo, kad per visą jos istoriją buvo bandoma pabėgti tik vieną kartą, ir net nesėkmingai. 1992 m. EKPT kaliniams Šafranovui ir Taranyukui pavyko gauti keletą granatų, su kuriomis jie įsiveržė į kolonijos vadovo Myakiševo kabinetą ir pareikalavo automobilio su galimybe laisvai išeiti. Pokalbis pasirodė trumpalaikis - tik po kelių minučių Taranyukas buvo nušautas, o Shafranova, praradusi kojas sprogdinant granatą, buvo konfiskuota ir vėliau nuteista mirties bausmei. Tačiau pats keisčiausias dalykas per visą istoriją yra tas, kad po penkerių metų Shafranovo mirties bausmė buvo pakeista 12 metų kalėjimo, ir vis dėlto jis galėjo išeiti į laisvę, vėliau tapdamas evangelikų pamokslininku.
Vagys „Swan Song“
Yra daugybė versijų, kodėl vieno blogiausių šalies kalėjimų simbolis ir net bendras pavadinimas tapo gražiu ir išdidžiu baltu paukščiu. Taigi skirtingai nuo juodosios nusikaltėlių uniformos, kuri nužudė daugybę žmonių. Baltojo gulbės figūros ir vaizdai šiame kalėjime yra pažodžiui visur - ant stogo ir sienų, kaip paminklas kalėjimo kieme ir net suvenyrų gaminiai netoliese esančioje parduotuvėje.
Laikoma, kad pagrindinė versija yra keturi.
1. Solikamsko kalėjimas buvo paskutinis daugelio įstatymų vagių prieglobstis. Jame jie prarado privilegijas ir atsisveikindami su gyvenimu atliko savotišką gulbės vienatvės ir ilgesio dainą.
2. Kalėjimas buvo pastatytas miško pavėsinėje pavadinimu „Baltoji gulbė“.
3. Pastatas pastatytas iš baltų plytų, o vidiniai takai primena gulbės kontūrus.
4. „Gulbės“ poza (beveik 90 laipsnių pakreipimas ir užrištos rankos už nugaros) yra vienintelis būdas perkelti kalinius per teritoriją už kameros ribų.
