Svarbiausias momentas žmogui, norinčiam sulaukti stačiatikių krikšto, yra tikėjimas vienu Dievu. Šis tikėjimas turėtų reikšti bent jau pagrindines sąvokas apie tai, kokiu asmeniniu Dievu stačiatikiai tiki. Deja, daugelis atėjusių į šventojo krikšto sakramentą negali atsakyti į šį klausimą.
Stačiatikiams Biblija aiškiai parodo, kuo krikščionys tiki. Senasis ir Naujasis Testamentai reiškia pasakojimą apie senąją ir naująją Sandorą tarp žmogaus ir Dievo. Naujajame Testamente tikintysis atskleidžia tiesą apie tai, kas yra visa Dievo prasme.
Ortodoksams žmonėms Dievas yra Šventoji Trejybė - Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia. Stačiatikių teologijoje Trejybė vadinama konsumialia ir neatsiejama. Ką tai reiškia?
Stačiatikiai tiki vienu Trejybės Dievu asmenyse. Taigi Tėvas yra pirmasis Šventosios Trejybės Asmuo, Sūnus yra antrasis Trejybės Asmuo, o Šventoji Dvasia yra trečiasis Šventosios Trejybės Asmuo. Kitu atveju asmenys vadinami hipostazėmis, todėl galite sutikti su krikščioniškojo Dievo įvardijimu, kuris susideda iš trišalės sąvokos. Remiantis krikščionių stačiatikių bažnyčios mokymu, visi trys Asmenys turi dieviškąjį orumą ir lygybę dieviškojoje didybėje.
Tėvas Dievas apsireiškė pasauliui Senajame Testamente. Dievas Sūnus įsikūnijo žemėje priimdamas žmogaus kūną. Šiais laikais niekas neabejoja istoriniu Jėzaus Kristaus asmeniu. Ortodoksams žmonėms Kristus yra visavertis Dievo, suteikusio žmonijai išgelbėjimą, prasme. Evangelijos pasakoja apie Kristaus Gelbėtojo atėjimą į pasaulį. Šventoji Dvasia pasauliui apsireiškė penkiasdešimtą dieną po Jėzaus Kristaus prisikėlimo. Tada Šventoji Dvasia nusileido Kristaus apaštalams, suteikdama jiems dieviškąją malonę. Nuo pat Šventosios Dvasios nusileidimo apaštalams momento prasidėjo viešas krikščionybės pamokslavimas. Todėl Sekminių šventė vadinama Bažnyčios gimtadieniu.
Šventosios Trejybės dogmos paslaptis yra paslėpta, kad žmogus suprastų visišką žmogaus mąstymo ribotumą. Žmogus negali iki galo suvokti Dievo esmės. Ortodoksams belieka tikėti, kad Dievas yra vienas, bet Asmenyse yra tris kartus. Tai yra, nėra trijų skirtingų dievų, bet vienas ir vienintelis trijų atsisakiusiųjų Viešpats.
Pažymėtina, kad stačiatikiams asmeniui Šventoji Trejybė nėra tik Dievas, nedalyvaujantis žmonių gyvenime. Taigi krikščionys Dievą suvokia kaip mylintį Tėvą. Šventasis Jonas evangelistas savo evangelijoje tiesiai sako, kad Dievas yra meilė. Būtent toks dievybės suvokimas ir sudarė stačiatikių asmens pasaulėžiūros pagrindą. Dievas nėra tik visuotinis magistratas, jis nėra tik matomo ir nematomo pasaulio Kūrėjas. Viešpats stačiatikiams yra mylintis Tėvas, pasirengęs padėti visiems, kurie į Jį tiki.
