Šiuolaikiniam žmogui labai rūpi pagerinti savo gyvenimo kokybę. Bet šis aspektas priklauso ne tik nuo maksimalaus prisitaikymo visuomenėje, bet ir nuo paties savęs suvokimo sunkiomis išorinio pasaulio sąlygomis. Štai kodėl svarbu stebėti savo vidinio pasaulio harmoniją su tomis taisyklėmis ir nuostatomis, kurios yra kuriamos kolektyviniu socialiniu sprendimu.
Visiškai akivaizdu, kad žmogaus gyvenimo kokybė priklauso nuo tokių išorinio ir vidinio pasaulio suvokimo aspektų kaip tikrovė, virtualumas ir sapnai (gyvenimas miego būsenoje). Iš tiesų, norint pasiekti laimės būseną, kiekvienam asmeniui reikia išskirtinai savotiško ir nepakartojamo gyvenimo prioritetų, kuriuose jo (individualiam) psichologiniam komfortui skirtos aplinkybės „veiks“ maksimaliai efektyviai. Tai yra, žmogaus laimės būsena siejama su jo unikaliomis gyvenimo prioritetų sampratomis, kurias pasiekus jis tampa visiško pasitenkinimo savininku, pašalindamas bet kokią nervinę įtampą ir nepasitenkinimą.
Realybė
Išorinį pasaulį kiekvienas subjektas suvokia turėdamas unikalų pobūdį. Tačiau įprasta žmogų laikyti kolektyvine būtybe, todėl tradicinės tikrovės suvokimo taisyklės turi absoliučiai akivaizdžius įstatymus ir apibrėžimus kiekvienam visuomenės atstovui. Pirmiausia taip yra dėl to, kad iš daugybės priimamų sprendimų kiekvienas žmogus tikrai buvo priverstas priimti būtent tuos, kurie nukreipti į kolektyvinį interesą, o ne į jo paties norus. Šiame kontekste ant kolektyvinių prioritetų pakylos yra pateikiamas altruizmas, smerkiantis individualų egoizmą.
Taigi realusis pasaulis socialinės struktūros lygiu yra nukreiptas į saugios kolektyvinio ugdymo pusiausvyros kūrimą, kuris užtikrina tvarkingos daugelio asmenų sąveikos būklės sukūrimą. Kitaip tariant, savanaudiškas asmenų prioritetų chaosas viešajame (kolektyviniame) ugdyme paverčiamas santykių forma, kai priimant individualius sprendimus atsižvelgiama į ypač naudingą, taip sakant, „visiems visuomenės nariams“.
„Kolektyvinio naudingumo“ taisyklės yra tiesiogiai susijusios su negyvuoju pasauliu ir kitomis organinio gyvenimo formomis pagal „tvarkingumo“ sąvoką. Šiuo atžvilgiu įdomu projektuoti loginį sąmoningos funkcijos principą, pagal kurį paradoksai visos Visatos įstatymų leidybos iniciatyvos mastu gali būti laikomi tik „šešėlio zona“, nepatenkančia į žmogaus supratimo sritį.
T. y., Paradoksai kliudo laipsniškai suvokti visatos dėsnius, nepaisant to, kad neišmanantys samprotavimai reguliariai bando pakreipti visuomenę iracionalumo suvokimo keliu ir tam tikra antgamtiškumo samprata, kuri, kaip spėjama, pasižymi nelogiškomis (neteisėtomis ar neracionaliomis) materialiojo pasaulio tarpusavio sąsajų apraiškomis. Pasirodo, būtent paradoksai priverčia kolektyvinį protą suvokti tikrąjį pasaulį visa jo įvairove, įskaitant sritis, kurios peržengia tinkamą suvokimą.
Santrauka: realaus pasaulio gyvenimo formatas grindžiamas kolektyviniu protu, paremtu sąveikos ir paradoksų pusiausvyra.
Virtualumas
Virtualusis pasaulis turi skirtingą, taip sakant, „panardinimo gylį“, būdingą tiek ekstravertams (realistams), tiek intravertams (virtualiems). Jo vidinė organizacija reiškia jo sinchronizaciją su išoriniu pasauliu. Iš tikrųjų be psichologinio kiekvieno individo prisitaikymo prie supančios tikrovės sąlygų neįmanoma nustatyti pusiausvyros visoje visuomenėje. Ši taisyklė galioja visoms materialioms Visatos konstrukcijoms. Todėl akivaizdu, kad virtualumas leidžia susikurti daugialypę visuomenės „oro pagalvę“.
Be to, virtualiųjų pasaulių įvairovė (atsižvelgiant į sąmoningos funkcijos nešėjų skaičių) leidžia mums sudaryti daugialypę reikšmę visomis jo apraiškomis. Kiekvienas žmogus, prisitaikydamas prie išorinio pasaulio, formuoja savo spekuliatyvią visatos konstrukciją, kurioje visiškai nėra neigiamo aspekto ir negalėjimo pasiekti tikslo.
Todėl virtualus pasaulis nėra apibūdinamas paradoksų buvimu, o visa šios „sąlyginės“ konstrukcijos teisėkūros iniciatyva remiasi tais principais, kurie yra priimtiniausi individualiam kūrėjui. Šioje dimensijoje, kaip sakoma, „neįmanoma tampa įmanoma“, nes realaus pasaulio įstatymai pridedami prie protinių konstrukcijų sąveikos taisyklių, kurios, remiantis konkretaus sąmoningos funkcijos nešėjo logika, gali užtikrinti užduočių įvykdymą.
Santrauka: virtualiojo pasaulio gyvenimo formatas grindžiamas individualiais (unikaliais) žmogaus vidinio pasaulio bruožais ir neįtraukia paradoksų buvimo.
Sapnai
Be realaus ir virtualaus pasaulio, sąmoningų funkcijų nešiotojai per savo gyvenimą nemažą laiko dalį praleidžia miego būsenoje. Šiam fiziologiniam galvos smegenų veiklos režimui būdinga tokia sąmoninga funkcijos būsena, kai smegenų žievėje esanti informacija, gauta prabudus dėl nervinių ryšių formavimo, yra paverčiama (suspausta arba užkoduota kompaktiška forma) saugoti gilesnėse smegenų dalyse (atminties ląstelėse).
Viena vertus, žmogaus sąmonė miego būsenoje yra nesąmoninga, tačiau, kita vertus, informacijos laukai svarbios informacijos transformacijos metu gali patirti tą emocinį foną, kuris taip pat turi bangos energijos parametrus, kuris susiformavo kaip psichologinė įtampa. Kitaip tariant, visi jausmai, rūpesčiai ir išgyvenimai, susiję su bet kokių problemų, su kuriomis susiduria individas, realybėje, yra įpinami į įprastą smegenų darbą miego būsenoje, o tai veda į sapnus.
Taigi sapnai iš prigimties yra sąmoningo miego būsenos funkcijos šalutinis produktas. Šiuo atžvilgiu įvairių rūšių sapnų aiškintojų veikla tampa nesuprantama, nes pagal savo prigimtį sapnai yra nelogiški sąmonės fragmentai, kurie išvis neturi bendro proto. Visi galimi sutapimai, kurie atsirado aiškinant juos, turėtų būti imami tik efektyviai išanalizavus šaltinio informaciją.
Reikėtų suprasti, kad sapnai sąveikaudami sąmoningą funkciją įtraukia kokybines sąmoningos funkcijos veikimo savybes tiek su išoriniu pasauliu, tiek su vidiniu. Pavyzdžiui, sapne sąmoningas funkcijos veikimas pašalina paradoksų buvimą, kuris būdingas virtualumui, tačiau tai taip pat priklauso nuo realaus pasaulio įstatymų, formuojant kolektyvines sąveikos formas, pagrįstas visatos įstatymų leidybos iniciatyva.
Santrauka: svajonių būsenos žmogaus gyvenimo formatas grindžiamas kolektyviniu protu, kuris pašalina paradoksus.
