Tarp daugybės vienuolynų šalia Maskvos yra vienuolynas, kuris dažnai lyginamas su pačia Trejybės-Sergijaus Lavra. Tai senovės Zvenigorodo - Savvino-Storoževskio vienuolyno perlas, įkurtas XIV amžiaus pabaigoje. Šio žmogaus vienuolyno istorija yra neatsiejamai susijusi su vienuolio, o vėliau ir seno vyro Aleksandro Mezenetės likimu.
Biografija
Aleksandras Mezenetis Stremoukhovo pasaulyje yra gana paslaptingas žmogus. Ne vienas jo veido vaizdas išliko iki šių dienų. Vienuolio biografija beveik nežinoma. Mezenetų kilmę galima sužinoti tik iš rankraščio, kurį jis parašė asmeniškai ir pateikė vienam iš savo bendražygių.
Yra žinoma, kad vyresnysis gyveno XVII a. Tiksli gimimo data nežinoma. Istorikai tikros informacijos apie jo tėvą rado vadinamuosiuose freskose - tarnų knygose. Palyginę informaciją, tyrėjai padarė išvadą, kad mezenetai kilę iš kilmingų Stremoukhovų šeimos. Tėvo vardas buvo Jonas. Jis gimė Novgorodo-Severskio mieste, netoli Černigovo. Per savo gyvenimą šis miestas buvo lenkiškas. Tikėtina, kad ten gimė ir pats Mezenetas. Jo tėvas dalyvavo karinėje kazokų tarnyboje ir ypač išsiskyrė per mūšius su kariuomene iš Lenkijos ir Lietuvos sandraugos bei Krymo XVII amžiaus pirmoje pusėje.
Maždaug 1640-aisiais Mezenetai studijavo Kijevo-Mohylos akademijoje. Baigęs mokslus, persikėlė į Maskvą. Tada jis atvyko į Savvino-Storoževskio vienuolyną. Tiksli Mezenza tonzūros data ir vieta monasticijoje nebuvo nustatyta. Vienuolyno sienose jis buvo kliroshaninas (choro dainininkas).
Mezenetai turėjo pusiau gracingą gracingą rašyseną, todėl kartu su dainavimu jis užsiiminėjo kabliukų kolekcijų perrašymu. Tomis dienomis jie vadino dainų knygas, kuriose bažnytinių giesmių melodijos buvo įrašomos ne natomis, prie kurių mes buvome įpratę, o kabliukais ar plakatais - specialiais ženklais. Panašus muzikos įrašas egzistavo Senovės Rusijoje, tačiau XVII amžiaus pabaigoje jį beveik visiškai pakeitė Vakarų Europos rašymo būdas. Tačiau sentikiai nepriėmė naujos sistemos ir per kitus tris šimtmečius savo dainavimo rinkiniuose naudojo kabliukus, perduodami iš kartos į kartą senovės rusų muzikinio raštingumo tradicijas.
Savvino-Storoževskio vienuolyno bibliotekoje išsaugoti šeši giedotų knygų rankraščiai, kurių projektavime dalyvavo Mezenetai.
Manoma, kad 1668 m. Mezenetai tapo Savvino-Storoževskio vienuolyno senais žmonėmis. Tik Rusijos stačiatikių bažnyčia jo kanonizuoti nedarė, kitaip nei tas pats Savva Storoževskis ar Sarovo serafimas.
Asmeninis gyvenimas
Aleksandras Mezenetis nebuvo vedęs. Jis padarė vienuolyno įžadą, kuris reiškia visišką atsisakymą nuo visų žemiškų dalykų, įskaitant kūniškus malonumus. Tais laikais vienuolyno atsisakymo nebuvo numatyta Rusijos bažnyčioje. Nesankcionuoti pabėgimai buvo atidėti ir sugrąžinti į vienuolyno sienas, o kai kuriais atvejais paguldyti į vienuolyno kalėjimą. Mezenetai laikėsi celibato įžado iki savo dienų pabaigos.
