Krikščioniškoji architektūra stebina savo unikalumu. Pagal stačiatikių statybos tradicijas galima rasti didingas katedras, kuriose telpa keli tūkstančiai žmonių, mažas šventyklas ir labai mažas koplyčias, kuriose sunkiai sutalpinama dešimtys žmonių. Krikščionybėje yra didelis skirtumas tarp šventyklų ir koplyčių.
Stačiatikių krikščionių tradicijose šventovė vadinama atitinkamu pastatu, pašventintu specialiu ritualu, kuriame vyksta pamaldos, įskaitant Dieviškąją liturgiją. Šventykloje visada yra altorius, kurio viduje yra sostas. Sostai gali būti skirtingi. Pavyzdžiui, nešiojamas ir stacionarus. Svarbiausia, kad šventųjų kankinių relikvijų dalelės buvo investuotos į sostą. Tai duoklė senajai tradicijai rengti liturgiją ant kankinių kapų (šventųjų relikvijų). Soste turi būti saugomi antiminai, tai yra plokštė su antkapyje gulinčio Kristaus atvaizdu. Be sosto ir antiminų liturgija neįmanoma. Taigi pagrindinis šventyklos apibrėžimo rodiklis yra ne tik struktūros dydis, bet ir pašvęstojo sosto su anti-mens buvimas. Jei tai įmanoma ir dieviškoji liturgija atliekama nuolat, tada pastatą galima vadinti šventykla. Šventykloje, be altoriaus, yra ir centrinė dalis, kurioje maldos metu įsikūrę tikintieji, taip pat gali būti narteksas.
Pagrindinis skirtumas tarp koplyčios ir šventyklos yra švento sosto ir priešminų nebuvimas. Tokiame pastate galite rengti maldas, rekvizitus, laidojimo paslaugas, atlikti kitus reikalavimus ir net pamaldas, bet ne Dieviškąją liturgiją. Pagrindinė krikščionių tarnystė negali būti atlikta be anti-mens.
Kartais liturgijai atlikti į koplyčią kuriam laikui atnešamas nedidelis sostas su antiminais. Kai kuriose koplytose tai daroma labai dažnai, todėl tokie pastatai gali būti vadinami „šventyklos koplyčia“. Kartais jie taip pat gali pavadinti mažas šventyklas, kuriose laikinai vyksta pamaldos, kol bus baigta statyti pagrindinė šventykla arba viso bažnyčios komplekso katedra.
