Nepaisant to, kad I a. Pr filosofinės ir religinės mokymo šakos, tokios kaip budizmas, Vedanta, mimansa ir kitos, jau egzistavo, Vardhamana Mahavira mokymai tapo labai paplitę. Žmonės pravardžiavo jį Gina, kuris vertime reiškia „nugalėtojas“, todėl atsirado beveik tas pats mokymo pavadinimas - džainizmas.
Mahavira gyvenimas ir mokymai
Mahavira užaugo kunigaikščių šeimoje ir priklausė kšatrijos kastai. Pasak legendos, būdamas vaikas jis įgijo puikų išsilavinimą ir turėjo milžiniškų žinių įvairiose mokslo ir filosofijos srityse. Jam mirus, Mahavira, būdama 30-ies, pradėjo asketišką gyvenimo būdą. Vykdydamas įvairius dvasinius eksperimentus, pagal istoriją jis pasiekė visažiniškumo ir atrado naujo visuotinės teisės dharmos supratimo pagrindus. Mahavira gyvenimo prasmė buvo „Tobulumo“ pasiekimas, kuris lemia teisingas žinias, požiūrį ir elgesį. Tai buvo jo skelbiamos religijos, kuri, nepaisant visų skirtumų, Indijoje stipriai sustiprėjo, pradžia.
Pagrindinės pratybų nuostatos
Džainizmas, kaip ir kitos asketiškos mokyklos, nepriima Vieningo Dievo idėjos. Dėmesys skiriamas pačiam žmogui, jo paties reikalams, kurie gali prisidėti prie išsigelbėjimo nuo kankinimų ir kančių šiame pasaulyje. Deklaruojama, kad gyvenimas yra padalijamas į laikotarpius, o klasių skirtumai sukuriami dirbtinai, kad niekas neturėtų smerkti žmogaus, nepaisant to, kas ir kokioje šeimoje jis gimė. Džainizmas taip pat skelbia, kad gyvenimas per trumpas laukti senatvės ir tik tada pradėti gyventi religinį gyvenimą. Blogas gyvenimo būdas lemia, kad siela svyruoja savo karmos pelkėje.
