Iš graikų kalbos kilęs žodis „kanonas“ yra naudojamas ne tik meno istorijos terminologijoje, bet ir religinėje retorikoje. „Canon“ kaip taisyklių rinkinys atspindi savo erą.
Naudojimo instrukcija
1
Žodyno kanono apibrėžimas sako, kad tai yra pagrindinių nuostatų, priimtų tam tikroje srityje, visuma. Meno atžvilgiu tai žymi vyraujančias normas, stilistinius metodus, naudojamus vaizdams kurti. Senovės Egiptas yra vienas pirmųjų pavyzdžių civilizacijos istorijoje, kai menas buvo visiškai pavaldus taisyklėms ir įstatymams. Ši kultūra sukūrė kūrinius (tapyba, skulptūra, architektūra), kurie nebuvo skirti estetiniam malonumui. Visi paminklai buvo religinės veiklos dalis ir buvo skirti užtikrinti šventą žemiškojo gyvenimo ryšį su dangaus ratu. Nukrypimas nuo kanonų reiškė dieviškojo ir profaninio ryšio nutraukimą. Todėl įrankiai ir metodai buvo patobulinti, o kanonas liko nepakitęs.
2
Jaunesnės kultūros atstovai - graikai, kuriuos, savo ruožtu, galima laikyti Europos civilizacijos lopšiu, labai vertino Egipto meną. Taigi Platonas ir Aristotelis laikė Egiptui būdingą planinį vyro įvaizdį teisingu, leidžiančiu pamatyti artimus realybei dalykus, o perspektyva - apgaulingu. Senovės graikų skulptorius ir meno teoretikas Polikletas pergalvojo Egipto kanonus ir kūrė kūrinius, kurie daugelį ateinančių amžių tapo estetiniu Europos idealu.
3
Krikščionybės atsiradimas suformulavo termino „kanonas“, kaip pasaulėžiūros principų, pagrįstų sakraliniais tekstais, prasmę. Siaurąja prasme kanonas yra Ekumeninės tarybos nutarimas, kuriuo šventos buvo pripažintos tam tikros knygos, simboliai, bažnyčios struktūra, garbinimo tvarka ir tam tikras gyvenimo būdas. Religinėje tradicijoje vaizduojamojo meno standartams taikomos bendrosios bažnyčios nuostatos. Toks aiškinimas kanono sąvoką peržengia estetinio supratimo, kaip gražausjo, idealą: mes kalbame apie šventumo išraišką tam tikru vaizdavimo būdu. Taigi iki Renesanso tapyba ikonomis sąmoningai vengė natūralizmo (naudodama atvirkštinę perspektyvą ir kitas technikas).
4
Renesansas, viena vertus, vėl kėlė antikos idealus, kita vertus, didelę reikšmę teikė individualiai menininko patirčiai. Šioje epochoje klasicizmas ėmė formuotis kaip meninis stilius, kuris pagimdė akademizmą kaip savotišką pedagoginį principą. Ir šiandien tapytojas, skulptorius, muzikantas ar architektas pradeda nuo pavyzdžių reprodukcijos, pamažu pereidamas prie savo technikų ir formų.
5
Buitinėje mintyje teorinis šios sąvokos supratimas prasidėjo tik XX a. Filosofas A.F. Losevas kanoną pavadino tam tikro stiliaus kūrinio „kiekybiniu-struktūriniu modeliu“, kuris savo ruožtu išreiškia tam tikrą socialinę ir istorinę tikrovę. Semiotikas J. M. Lotmanas teigė, kad kanoninis tekstas (ir teksto sąvoka semiologijoje - ženklų sistemų mokslas - aiškinamas plačiai) yra struktūra, nepalyginama su natūralia kalba, bet, priešingai, generuojanti informaciją. T. y., Kanonas formuoja menininko stilių, kalbą.
