Ilgai prieš krikščionybės atsiradimą žmonės, kurie savo gyvybę ir valią klojo ant Dievo altoriaus, išsigelbėjimą nuo iliuzinio pasaulio pagundų rado nuošalyje. Jų paprastas ir griežtas gyvenimas buvo užpildytas mintimis apie Kūrėją ir maldomis už sielos išgelbėjimą. Kūnui buvo tik atšiaurūs postai, apleisti drabužiai ir minimalus maistas. Kai kurie galėjo visiškai atsisakyti maisto ir valgyti tik Viešpaties malonę.
Naudojimo instrukcija
1
Tie, kurie negalėjo atlaikyti ermitažo išbandymo, pradėjo rinktis į brolių ar seserų bendruomenę, kad galėtų vadovauti vienuoliniam gyvenimo būdui. Taigi kartu su atsiskyrimu iškilo bendrabutis. Pirmojo vienuolyno įkūrėjas yra Pachomius Didysis. Kartą, po ilgos maldos ir dvasinės meditacijos, Viešpaties angelas pasirodė jam ir pristatė vienuolyno statutą, išdėstytą ant varinės plokštės. Taisyklės buvo parengtos taip, kad net silpni galėtų jomis vadovautis be didelių sunkumų. Ir pridūrė, kad tobulai nereikia chartijos.
2
Nuo to laiko bet kurio vienuolyno įstatuose visada pateikiamos šios pagrindinės angelinės instrukcijos, palengvinančios dvasios tobulėjimą sudėtingame kelyje į Dievo buveinę.
3
Kiekvienos bendruomenės kasdienybė yra šiek tiek izoliuota ir priklauso nuo geografinės padėties (dienos ir nakties ilgio), taip pat darbo dienomis ir švenčių dienomis.
4
Pagrindinė jo struktūra yra tokia. Anksti miegoti (vasarą apie 19.00 val., Žiemą ir anksčiau). Vidurnakčio pakilimas į visos nakties maldą (su miego pertraukomis). Tada 3–4 ryte - rytinė malda. Atsikelkite saulėtekio metu (5–6 valandos) individualiai maldai. Tada vienuolyno susitikimas (skyrius): malda, šventraščių skaitymas ir klausymasis, administracinė ir drausminė dalys. Tuomet broliai (arba seserys), būdami visiškai stiprūs, lieka rytinėse mišiose, 7.30 val. Po - vėl individuali malda. Nuo 10 iki 11 valandos prasideda dienos vienuolių darbai, pertrauka priešpiečiams ir trumpas poilsis. Nuo 16-17 val. Vakarinis aptarnavimas, vakarienė. Apie 19.00 val. - einame miegoti.
5
Tai yra tokia sunki diena kiekvienam naujokui per daugelį dešimtmečių. Paprastam pasauliečiui sunku net įsivaizduoti tokį dalyką. Tuo pačiu metu vienuolyne stebimas aiškus pavaldumas, kantrybė ir geranoriškas požiūris į brolius. Išorinis kolektyvizmas ir monotonija kartu su vidiniu savęs atsivertimu ir giliais dieviškųjų apreiškimų išgyvenimais yra įmanomi tik stiprios dvasios žmonėms. Štai kodėl, norėdami patikrinti savo dvasią ir ketinimų atkaklumą, prieš tonzą kiekvienas išgyvena trejų metų bandomąjį laikotarpį (1 str.
