Naujos žinios ir mokymai, prieštaraujantys visuotinai priimtiems stereotipams, sunkiai ir lėtai įgauna žmonių mintis. Priežastis ta, kad daugelis žmonių yra labai inertiški, jie turi įprotį vaikščioti sumuštais takais. Jų nerviniai ryšiai nėra lankstūs, jie nėra pritaikyti greitam naujo suvokimui.
Tačiau žmonės, pažadinti šios žinios, nesavanaudiškai ir nesavanaudiškai perduoda juos tiems, kurie sugeba suvokti bent mažą jų dalį. Vienas iš tokių žmonių yra Larisa Petrovna Dmitrieva. Ji daug laiko ir energijos skyrė tam, kad supažindintų žmones su Šambalos mokymu ir didžiųjų rusų - Elenos ir Nikolajaus Roerichų - palikimu.
Biografija
Elena Petrovna gimė 1938 m. Baigusi studijas, ji įstojo į žurnalistikos fakultetą, nes labai mėgo rašyti ir norėjo žmonėms pasakyti apie tai, kas gera ir nuostabu mūsų gyvenime. Tiesa, ne visada tai buvo įmanoma, tačiau ji neturėjo būti optimistiška ir tęsė savo darbą.
Jos rašymo gyvenimas prasidėjo nuo poezijos. Jie gana greitai buvo paskelbti žurnale „Kuban“. Ir netrukus, įgijusi išsilavinimą, tapo žurnaliste laikraštyje „Apie gvardiją“ Baku mieste. Ji dirbo kariniame dalinyje, todėl buvo laikoma karo korespondente. Tais metais Azerbaidžanas buvo neramus: buvo protestuojama prieš valdžios institucijų socialinę politiką, tačiau jiems nebuvo leista apie tai rašyti, o mergina su tuo nesutiko.
Iš Baku Larisa persikelia į Kurską, ten pat dirba žurnaliste vietiniame laikraštyje. Kaip buvo priimta, tai buvo TSKP vietinio skyriaus organas, buvo vadinamas laikraštis „Kurskaya Pravda“. Netrukus jai buvo pasiūlyta persikelti į sąjunginę Moldovos respubliką, o Dmitrieva tapo žurnaliste sostinės Kišiniovo vakariniame naujienų laikraštyje. Šiame laikraštyje ji dirbo nuo 1979 iki 1988 m., Pakilo į skyriaus vedėją.
Tuo metu ji turėjo lemtingą susitikimą: susitiko su Nikolajaus ir Jelenos Roerich sūnumi Svjatoslavu Roerichu. TSRS apie garsųjį menininką žinojo nedaug žmonių, išskyrus tuos, kuriems artima kultūra. Ir pasaulyje jo vardas buvo žinomas, ir daugelis žinojo, kokį didžiulį indėlį jis padarė į Indijos, tapusios antrąja jo tėvyne, kultūrą ir meną.
Larisa Petrovna buvo nustebinta šiame susitikime, ji žavėjosi šiuo vyru, kuris mąstė pasaulio mastu, kaip ir jo tėvai. Ir jis buvo puikus menininkas, apie kurį taip pat buvo galima pasakyti laikraščio skaitytojams.
Būdama patyrusi žurnalistė suprato, kad tai nebus lengva, tačiau 200 000 žmonių skaitė laikraštį, ir ji negalėjo tuo pasinaudoti. Larisa Petrovna pradėjo galvoti, kaip žmonėms papasakoti apie Roerichų šeimos idėjas, apie Šambalos mokymus.
Niekam nenustebinsi žodžiais „mokytojas“ dvasinio mokytojo prasme, „moki“ dvasinio mokymo prasme, tačiau tuo metu tai buvo tarsi kažkokios fantastinės pasakos. Iš tiesų šalyje pagrindinė ideologija buvo komunistinis materializmas.
Ir tuo metu reikėjo kažkaip kalbėti apie Agni jogą, apie Gyvąją etiką, apie Blavatskį ir Roerichus, apie šventąją Šambalą ir ten gyvenančius mokytojus samadhi valstijoje.
Labiausiai Larisą Petrovną sužavėjo faktas, kad Šambalos lordas per Roerichus perdavė žinią, kad žmonių moralė smunka, o tai gali paskatinti žmoniją sunaikinti save. Kad kiekvienas asmuo yra atsakingas ne tik už savo veiksmus, bet ir už mintis.
Pradėti
Nuo 1984 m. Dmitrieva rado priimtinas formas, leidžiančias perteikti laikraščio skaitytojams šias mintis ir informaciją apie vyskupų pasiuntinius - Blavatskį ir Roerichą. Partijos laikraščiui tai buvo kažkas „anapus“ ir turėjo būti visais būdais rafinuotas, kad praeitų cenzūra. Roerichs pasaulėžiūros idėją ir sudėtingus Agni jogos postulatus ji perkėlė į sovietų žmonėms suprantamą kalbą ir spausdino straipsnius, kuriuos tada išplatino daugelyje Sovietų Sąjungos laikraščių. Ji pirmoji šalyje pradėjo kalbėti ir rašyti šia tema - įgyvendinti Šviesos idėjas į didžiųjų pasiuntinių tėvynę.
Tačiau, kaip žinote, ten, kur yra šviesa, yra ir tamsa. Ketverius metus Larisa Petrovna žmonėms atnešė Agnio jogos mokymus, tačiau 1988 m. Ji buvo atleista iš darbo „pagal politinį straipsnį“. Ir jei ne toji perestroika, kuri smogė, nėra žinoma, kaip būtų susiklostęs jos likimas.
Po to, kai ji buvo atleista iš laikraščio, Dmitrieva negalėjo gauti darbo jokiame leidinyje, net ir būdama laisvai samdoma korespondente - ji tiesiog nebuvo įdarbinta. Tada ji pradėjo dirbti siuvėja: siuvo vyriškas kelnes. Ir galvojau, kaip supažindinti sovietinius žmones su draudžiamo Šambalos mokymo pagrindais.
Laimei, tuo metu mokslo ir technologijų pažanga pasiekė sovietų šalį, o tada jau buvo galima naudoti skaidres ir rengti pristatymus, kad būtų padedama papasakoti apie Roerichų darbą. Ir tuo pačiu metu kalbėti apie Shambhala ir Agni jogą.
Larisa Petrovna skaitė pranešimą, kūrė savo poetinius komentarus, rinko muziką. Ir su šia paskaita aš keliavau po SSRS, norėdamas pakalbėti apie nuostabius nežinomo menininko, taip gerbtino užsienyje, paveikslus.
Tuomet daugiau nei dvidešimties miestų žmonės sužinojo, kad Žemė yra tik maža didžiojo kosmoso dalis, tačiau ji taip pat svarbi, kaip ir kiekvienas žmogus yra svarbus Žemei. Ji kalbėjo apie kosminius įstatymus, minties galią, Himalajus ir Šambalą. Ir kad šis mokymas nėra tik filosofinis. Tas mokslas jau daro tas pačias išvadas: ta mintis yra materiali.
Neišdildoma moteris 1989 m. Įkūrė mokslinį ir kultūrinį Roericho centrą Moldovoje ir jam vadovavo. Ji ir toliau skaitė paskaitas, o su kiekvienu susitikimu susidomėjo vis daugiau ir daugiau žmonių.
