Maximilianas Robespierre'as vienu metu buvo labai garsus Didžiosios Prancūzijos revoliucijos asketas. 1793–1794 m. Jis buvo „pilkasis kardinolas“ ir praktiškai respublikos vadovas, vienas pagrindinių atšiaurios revoliucinės diktatūros ideologų ir lyderių.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/14/maksimilian-robesper-biografiya-tvorchestvo-karera-lichnaya-zhizn.jpg)
Biografija
Maksimilianas gimė 1758 m. Mažame Arros miestelyje. Jo tėvas Francois Robespierre'as buvo teisininkas, o motina mirė, kai berniukui buvo tik šešeri metai.
Be „Maximilian“, šeimoje buvo dar keturi vaikai. Mirus žmonai, Robespierre'io tėvas išvyko į užsienį, palikdamas visus savo vaikus giminaičių globai. Berniukus augino motinos senelis, o mergaitės išvyko gyventi į tetų šeimas.
1765 m. Maksimilianas įstojo į kolegiją Arras mieste. Tada, 1769 m., Dėka aktyvaus kanono Eme kreipimosi į Jo šventumo vyskupą Konzi, Maximilianas gavo Saint-Vaas abatijos stipendiją ir buvo paskirtas mokytis Liudviko Didžiojo licėjuje Paryžiuje. Berniukas nusprendė sekti tėvo pėdomis ir pradėjo studijuoti teisę. Jis studijavo labai sėkmingai ir keletą kartų tapo vienu geriausių studentų.
Baigęs studijas Robespierre'as grįžo į Arrasą, kad galėtų pradėti teisinę praktiką. 1789 m. Balandžio mėn. Jis buvo išrinktas į Prancūzijos Generalines Valstijas trečiojo dvaro deputatu. Dirbdamas Nacionalinėje asamblėjoje (1789–1791), Robespierre'as laikėsi labai kairiųjų pozicijų.
Robespierre'o politinės pažiūros
Robespierre'as buvo aktyvus Ruso idėjų rėmėjas. Maksimilianas aršiai kritikavo liberalų daugumą už silpną reformų radikalumą. Tada jis tapo „Jacobin“ klubo, kuriame išsiugdė savo pozicijas, vadovu.
Aistringos kalbos, prisotintos demokratinėmis idėjomis ir šūkiais, atnešė Robespierre šlovę ir susižavėjimą paprastais žmonėmis, taip pat pravardę „Nepažeidžiamas“.
1791 m. Panaikinęs Nacionalinę asamblėją, Robespierre'as tapo Paryžiaus baudžiamojo teismo prokuroru. Jis aktyviai gynė savo politines pažiūras ir palaikė revoliucijos idėjas. 1792 m. Savaitraštyje „Konstitucijos gynėjas“ jis parašė straipsnį apie būtinybę gilinti revoliuciją.
Kreipdamasis į žmones, jis elgėsi kaip visų piliečių kategorijų vienodų politinių laisvių ir teisių gynėjas:
- vyrams, nepaisant jų religijos;
- juodaodžiams iš Prancūzijos kolonijų;
- žodžio laisvė;
- laisvo susirinkimo teisės;
- aktyvi valstybės pagalba senyvo amžiaus, neturtingiems ir neįgaliems žmonėms.
Robespierre'as teigė, kad norint pasiekti visus šiuos tikslus, būtina organizuoti pasipriešinimą neveikliam valdančiajam karaliui ir pasirinktoms grupėms, kurios kliudo naujovėms.
Girondinai, Teroras ir Robespjeras
Prancūzijos revoliucijos metu Robespierre'as buvo vienas aktyviausių jos dalyvių. 1792 m. Rugpjūčio 10 d., Sukilimo metu, jis tampa Paryžiaus komunos nariu. Rugsėjo mėnesį Maksimilianas buvo išrinktas į suvažiavimą, kur jis kartu su Dantonu ir Maratomi tapo kairiuoju sparnu lyderiu ir pradėjo kovoti prieš Girondinus.
1792 m. Gruodžio mėn. Robespierre'as pasiūlė nedelsiant įvykdyti Liudviko XVI egzekuciją. Po monarcho teismo jis balsavo už karaliaus mirtį ir aktyviai agitavo, kad kiti taip pat balsuotų.
Po revoliucionierių pergalės ir Girondinų pašalinimo iš valdžios Robespierre'as įstojo į Visuomenės saugumo komitetą.
Kartu su bendraminčiais L. A. Saint-Justu ir J. Coutonu jis nustatė bendrą revoliucinės vyriausybės politinę liniją ir jai praktiškai vadovavo.
Tuomet jis užtikrino visišką kraštutinių kairiųjų (ebertistų) vykdomo „dekrikščioninimo“ nutraukimą ir griežtai pasmerkė jų propaguojamą ateizmą.
Robespierre'as taip pat atmetė bendraminčių Dantono reikalavimus nutraukti kruviną revoliucinį terorą.
Savo kalboje 1794 m. Vasario 5 d. Ir keliose kitose kalbose jis paskelbė pagrindinį revoliucijos tikslą sukurti visiškai naują visuomenę, paremtą visiems gerai žinomais russoistiniais „respublikos moralės“ principais.
Pagrindinė naujosios sistemos idėja, pasak Robespierre'o, turėtų tapti dirbtinai sukurta valstybine religija, būtent Aukščiausiosios Būtybės kultu.
Maksimilianas manė, kad „respublikos dorybės“ triumfo dėka visos pagrindinės socialinės problemos bus išspręstos.
Robespierre'io svajonė buvo:
- visų senosios sistemos taisyklių ir vertybių sunaikinimas;
- senojo režimo privilegijų draudimas;
- naujos demokratinės sistemos sukūrimas.
Tačiau stebėtinai, Robespierre'as griežtą terorą laikė vienintele patikima priemone pasiekti savo politinius idealus.