Gniužulėlė yra tradicinis laimės, sėkmės ir materialinės gerovės simbolis. Kaip ir daugelis kitų simbolių, jis kilo iš senovės mitologijos. Yra ne mažiau kaip 2 rugiagėlių kilmės variantai.
Senovės graikai laikėsi nuomonės, kad rugiagėlę sukūrė pats didysis Dzeusas. Remiantis mitu, būsimas dievų šeimininkas vaikystę praleido oloje Kretos saloje, kur Rey motina slėpė jį nuo savo tėvo, didžiulio titano Kronos. Faktas yra tas, kad Kronosui buvo prognozuojama, kad vienas iš vaikų atims jam galią, ir jis prarijo kūdikius iškart po jų gimimo.
Dzeuso slaugytoja buvo šventoji ožka Amalfeus, kurios vardas verčiamas kaip „turto nešiotojas“. Dėkodamas ir prisimindamas Dzeusą vieną iš savo ragų padarė turto simboliu. Nuo to laiko jis virto neišsenkančia laimės, klestėjimo ir klestėjimo srove. Manoma, kad ragas sugeba suteikti žmogui ne tik materialios, bet ir dvasinės naudos.
Senovės Romoje buvo nukaldintos monetos su raganosio atvaizdu, todėl senovės graikų mito siužetas rado savo materialų įsikūnijimą. Romėnai tikėjo, kad likimo deivė apdovanojo žmones turtais ir gerove, kylančia iš jų ragų. Nenuostabu, kad ji dažnai buvo vaizduojama su rugiagėlėmis rankose.
Pagal kitą versiją, didžiausias Graikijos didvyris Herculesas, kariaudamas mūšyje su upės dievu Acheloy, nutraukė jam vieną ragą. Tačiau po mūšio dosnus nugalėtojas grąžino savo trofėjų „Acheloy“. Dėkodama dievybė Heraklijui padovanojo gniužulą, kuris buvo pats Amalfio ragas. Kitoje mito versijoje Hercules davė Achelos ragą nimfoms, kurios užpildė jį obuoliais ir kitomis gamtos dovanomis.
Kartais nuospaudos buvo vaizduojamos teisingumo deivės Themis dešinėje. Taip pat jos kilmė buvo siejama su mirusiųjų karalyste. Buvo tikima, kad jis priklauso Plutosui - nesuskaičiuojamų pogrindžio turtų dievui. Plutos taip pat gali būti tapatinami su pogrindžio viešpačiu Hadesu.
Fortūnos rankose rugiagėlės galėjo simbolizuoti ne tik materialų turtą, bet ir meilę, šeimos laimę bei motinystės džiaugsmą. Be to, jis buvo laikomas moteriškumo simboliu ir buvo susijęs su daugybės palikuonių gimimu.
Viduramžių legendose raudonukė virto Šventuoju Gralu. Buvo tikima, kad tie, kurie geria iš grotelių, gaus visų nuodėmių atleidimą, nemirtingumą ir daugybę kitų palaiminimų. Kai kurios versijos teigė, kad net taurės svarstymas gali atnešti laikiną pažeidžiamumą arba bent jau aprūpinti riterį maistu ir vynu. Renesanso meno kūriniuose maži sparnuoti kupidonai dažnai buvo vaizduojami išsklaidydami maistą iš rugiagėlių.
