Nuo filosofijos atsiradimo religija tapo viena iš jos problemų. Faktas yra tas, kad dauguma temų, kurias bandoma plėtoti filosofijoje - klausimai apie pasaulio ištakas, žmogaus buvimo vietą Visatoje, žmogaus veiksmų priežastis, žinių galimybes ir ribas - kartu tapo religinės pasaulėžiūros klausimais.
Per visą savo istoriją filosofija patyrė kritinį atsiribojimą nuo religijos. Pats pavadinimas „religijos filosofija“ atsirado gana vėlai - XVIII amžiuje, tačiau jau klasikinėje filosofijoje galima rasti tam tikrų nuomonių apie Dievą, apie dievo dalyvavimą galutinėje tikrovėje. Religijos filosofija yra filosofinis mąstymas, religiją laikant savo subjektu. Kalbėti apie religiją gali ne tik religingas žmogus, bet ir ateistas bei agnostikas. Religijos filosofija yra filosofijos, o ne teologijos nuosavybė. Religijos, kaip kultūros reiškinio, filosofija atsirado remiantis judėjų ir krikščionių tradicijomis.
Religija yra senesnė nei filosofija ir tikriausiai turi savo šaknis. Tai greičiau kažkas „skirtingo“ filosofijos atžvilgiu, nes kalbama apie tikrovę, viršijančią žmogaus proto ribas ir galimybes. Ši sąlyga buvo ypač ryški ankstyvosios krikščionybės laikais, kuri nejuto nė menkiausio filosofinių argumentų poreikio. Vėlesnė krikščionybės istorija pateikia daugybę iliustracijų to, kad religija filosofiją vertina kaip priešingą. Bet tuo pat metu ištakose religija yra suvokiama kaip žmogiškas įvykis, kaip žmogaus gyvenimo rūšis. Bet kuriuo metu yra žmogus, kuris tiki, skaito maldas, dalyvauja kulte. Todėl religijos filosofija teologinius apibrėžimus supranta pirmiausia kaip religinės praktikos reiškinius.
Religinė praktika atliekama glaudžiai siejant su žmogaus gyvenimo supratimu. Religija vykdoma žmogaus kalboje, žmogaus minčių tipuose ir grupėse. Tai paaiškina faktą, kad religija keičiasi kartu su istoriniais pokyčiais žmogaus ir gyvenimo supratime. Taigi filosofinė religijos tema yra įmanoma, nors tai, kas yra užduodami klausimai, filosofijos atžvilgiu yra visiškai kitokia.
Dabar galime pabandyti apibrėžti religiją, kad išsiaiškintume, su kokia filosofine mintimi susiduriama. Nuo neatmenamų laikų religija buvo vertinama kaip asmens įsitraukimas į Dievą ar dieviškąją sritį. Šią sąvoką buvo galima interpretuoti skirtingai, tačiau pagrindinės sąvokos išliko. Mes prieiname prie Dievo, kaip religijos principo, žmogaus kaip religijos atstovo ir žmogaus įsitraukimo į Dievą temos, kuri sudaro vienybės, vadinamos religija, pagrindą. Filosofinis šių temų išplėtimas skiriasi nuo tradicinių religijų įkyrių konstrukcijų. Filosofija kyla iš natūralios žmogaus gyvenimo aplinkos, nepritraukiant apreiškimo. Jau ankstyvosios krikščionybės metu antrojo amžiaus apologetai klausė, ar Dievas egzistuoja. Ši tema apima supratimą, kas „kas“ yra Dievas, ir tai yra realybės suvokimas, įrodantis intelekto galimybes atsakyti į tokius klausimus.
