Antiutopija yra pasaulį ar valstybės tvarką apibūdinantis žanras, kuris, priešingai nei utopija (idealus, laimingas pasaulis), vystosi pagal scenarijų, kuris paprastiems žmonėms yra neigiamas. Sunku kai kurias knygas vadinti geriausiomis, tačiau ypatingų jų tikrai nėra tiek daug.
Kas yra distopija literatūroje
Terminas „distopija“ pasirodė literatūroje XVI amžiaus pradžioje kartu su „utopijos“ sąvoka, kurią įvedė anglas Tomas More'as, pavadindamas savo knygą apie nepriekaištingą valstybę idealioje saloje. Netrukus visos knygos apie šviesią ateitį buvo pradėtos vadinti utopijomis, priešingai, nei šiandien pasirodė antiutopijos, kurios dar vadinamos distopijomis, tai yra tas pats.
Paprastai distopija apibūdina visuomenę, kurioje viskas atrodo paviršutiniškai harmoninga, tačiau už šios blizgios dangos slypi baisus kančios ir nepritekliaus pasaulis, kurį sukūrė valdančioji vyriausybė, agresyvi žmonių atžvilgiu, o veikėjas prieštarauja režimui.
Distopiniai įvykiai įvyksta netolimoje ateityje arba kitame pasaulyje. Todėl tokia grožinė literatūra dažnai vadinama socialinės mokslinės fantastikos žanru. Tai atspindi žmonijos baimę dėl ateities, tironijos ar destruktyvių idėjų. Ir gana dažnai nutikdavo, kad klasikinės antiutopijos buvo pranašiškos. Net kai kurios šiuolaikinės problemos buvo numatytos ankstyviausioje XVIII amžiaus distopijoje.
Žanro klasika
Kaip distopinis žanras galutinai susiformavo XVII amžiaus viduryje Anglijoje - pirmasis šio žanro romanas yra Leviathanas, filosofo Thomaso Hobbeso knyga, kuri valstybę prilygino Biblijos pabaisai ir aprašė valstybės atsiradimą, kai žmonės savo noru atsisako prigimtinių teisių ir laisvių, suteikdami jiems galią. vyriausybė. Po paskelbimo 1651 m. Hobbeso darbas buvo uždraustas, o kiekvienas egzempliorius buvo sudeginamas.
Laimei, Hobbeso kūrinys išliko iki šių dienų, nors jau 1868 m. Vertimas į rusų kalbą baigėsi kitu šio kūrinio draudimu ir leidėjo patraukimu baudžiamojon atsakomybėn.
Kitas šio žanro „įkūrėjas“ yra Voltaire'as, 1759 metais išleidęs savo romaną „Candide“. Šios knygos laukė ne mažiau išbandymų nei Leviatanas - akimirksniu tapdamas bestseleriu daugelyje Europos šalių, Voltaire'o darbas jose buvo nuosekliai draudžiamas daugelį metų. Paslėpta kaip ironiškas romanas, ciniška socialinė satyra buvo Puškino ir Dostojevskio pavyzdžių pavyzdys.
Rusakalbių autorių antiutopijos
1. „Sunku būti dievu“ - fantastinis romanas, parašytas brolių Strugatskių 1963 m. Knygos įvykiai vyksta mūsų kosminėje ateityje. Žemininkai rado apgyvendintą planetą Arkanar, kurios išsivystymas atitinka vėlyvuosius viduramžius, o gyventojai beveik nesiskiria nuo žmonių. Eksperimentinės istorijos instituto agentai yra supažindinami su visomis svetimos planetos gyvenimo sritimis, o turėdami savo technologijos lygį jie galėjo surengti plataus masto karus ir monstriškas nelaimes, tačiau tai yra draudžiama, be to, 22-ojo amžiaus žemės gyventojų moralė neleidžia nužudyti racionalaus padaro.
Knygos pagrindinis veikėjas yra Antonas, keliaujantis per Arkanaro karalystę aristokrato globojamas. Jo laukia meilė ir neįtikėtini nuotykiai. Jis bando pasukti šios beveik bekraujo vietinių nesantaikos planetos istoriją teisingu keliu, tačiau jos galimybės yra nepaprastai ribotos. Stebėdamas visuomenę, Antonas supranta, kad bet koks perversmas paliks viską į savo vietas - arogantiškiausias bus viršuje, sunaikins dabartinius šeimininkus, taip pat supriešins paprastus žmones.
2. „Maskva 2042“ yra socialinė ir politinė Vladimiro Voinovičiaus satyra, parašyta jo 1986 m. Trumpai prieš savo mirtį rašytojas prisipažino, kad išjuokė visuomenės tendencijas, rašė apie ateitį, kurios, kaip jis tikėjosi, niekada neateis. Ir su siaubu jis supranta, kad pasirodė pranašu įvairiais būdais, tačiau negalėjo numatyti viso „kvailumo ir vulgarumo, kuris šiais laikais tapo šių laikų ženklais, kvailų įstatymų paskelbimo“. Voinovičius tiki, kad viskas, ką Rusija nukreipė į Rusiją, savo monstrišku absurdu pralenkia bet kokią satyrą.
Pagrindinis Voinovičiaus veikėjas yra sovietų disidentas Kartsevas, kuriam buvo atimtas partijos bilietas ir išsiųstas į Vokietiją. Ten jis rado kelionių agentūrą, galinčią laiku nusiųsti klientą atgal ar atgal, ir išvyko į ateities Maskvą išsiaiškinti, kas nutiko Sovietų Sąjungai. Jis atranda, kad komunizmas buvo pastatytas iki 2042 m., Tačiau vieninteliame mieste - Maskvoje.
Likusi valstybės dalis yra padalinta į „komunizmo žiedus“ (turinčius skirtingą „žiedų“ gyventojų socialinę būklę), užtikrinančius klestėjimą Maskvos komunistinėje Respublikoje (Moskorepa), kuri nuo viso pasaulio yra aptverta šešių metrų aukščio tvora, atsukta automatiniais ginklais. Pasaulis yra aprašytas išsamiai ir aiškiai, užpildytas ciniškomis ir žiauriomis kvailybėmis, kurių daugelis, deja, buvo įkūnytos šiuolaikinėje Rusijoje.
3. „Mes“ yra fantastinė distopija, kurią 1920 m. Parašė rusų prozininkas Jevgenijus Zamjatinas. Nedaugelis žino, kad garsieji J. Orwello distopiniai romanai „1984“ ir Huxley „O, drąsus naujas pasaulis“ yra praktiškai tik Zamyatin darbo variacijos.
„Mes“ yra valstybės aprašymas, sukurtas kaip asmeninis veikėjo dienoraštis, kuriame vykdoma griežta totalitarinė žmonių kontrolė. Čia viskas yra reglamentuojama, įskaitant ir intymų gyvenimą. Asmenybių, kaip ir vardų, nėra - visi piliečiai vadinami numeriais, iš tikrųjų jiems priskiriant numerius. Žmonėms atimta teisė patiems ką nors nuspręsti ar skirtis vienas nuo kito, gyventi namuose su stiklinėmis sienomis. Jungtinę valstiją valdo naudos gavėjas, ir viskas yra pavaldi vienam tikslui - šlovinti jo išnaudojimus ir nuopelnus siekiant asmeninės piliečių laimės.
4. „Mes gyvename čia“ - garsių Charkovičių Ladyženskio ir Gromovo antiutopinė dilogija, parašyta bendru slapyvardžiu Oldie, sukurta bendradarbiaujant su Andrejumi Valentinovu (slapyvardžiu A. Shmalko) 1998 m.
Knygos idėja yra ta, kad įvyko Apokalipsė, tačiau žmonės to nepastebėjo, toliau gyvendami su savo kasdieninėmis problemomis, nepastebėdami keistų pokyčių. Čia reikia uždegti dujas, meldžiantis tam tikro šventojo piktograma ir pasiūlant namui po gabalėlį bandelės, yra savotiški kentaurai, pusiau žmonės, pusiau motociklai, čia pareigūnai iškelia save į šventųjų rangą, o mafiozo netgi nusprendė tapti dievu. Ir jis turi viską, kad įmonė pavyktų. Ir beveik niekas neprisimena, kaip buvo „anksčiau“. Prieš šią didelę NIIPRIM technologinę katastrofą, kuri kai kurias planetos zonas nugruntavo į obskurantizmo pragarą.
Veiksmas vyksta praėjus dešimčiai metų po nelaimės. Didelės ir galingos pasaulio organizacijos atstovai, nelegaliai dirbantys mieste, bando surasti vadinamąjį Legate - asmenį, kuris iš esmės gali sukurti pasaulius. Nusikaltimų lyderis Pančenko mano, kad kalba apie jį ir bando save paversti dievu, kad galėtų diktuoti jo sąlygas visam pasauliui. Bet jis klysta, tikrasis legatas yra Olegas Zalessky, kol kas net neįtariantis apie jo dovaną. Ir teisingumo jausmas jam visai nėra svetimas …
Žinoma, tai toli gražu ne visos distopijos, atsiradusios didžiojoje rusų literatūroje. Galima ilgai prisiminti ne mažiau įdomias ir įvairias knygas - Makanino „Laz“ (1991), Kabakovo „Refuser“ (1989), Aleshkovsky „Disguise“ (1980). Ir net Nosova „Dunno on the Moon“ yra savita antiutopija, atitinkanti visus žanro kanonus.
