Tik po šimtmečio britų poetas ir dailininkas Williamas Blake'as sugebėjo iškovoti žymaus anglų meno meistro vardą. Dailininko, filosofo ir rašytojo gyvenimo metu amžininkai su juo elgėsi su dideliu nepasitikėjimu.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/41/uilyam-blejk-biografiya-tvorchestvo-karera-lichnaya-zhizn.jpg)
Amžininkai pribloškėlius priskyrė Williamui Blake'ui. Per savo gyvenimą meistras nesulaukė pripažinimo. Tačiau dabar jis vadinamas viena svarbiausių dailės istorijoje figūrų - romantizmo era.
Kelias į meną
Kritikai atkreipė dėmesį į nuostabų jo kūrinių gilumą, mistiką, filosofinį komponentą, apibūdinamą kaip preromantinis. Literatūros kūriniuose yra psichoanalizės elementų, kurie išpopuliarėjo tik praėjusio amžiaus pradžioje.
Tapytojo įkvėpimas buvo Biblija. Tačiau autorius tapo savo mitologijos, apjungusios Apšvietos ir religinių dogmų principus, kūrėju.
Būsimojo vadovo biografija prasidėjo 1757 m. Vaikas gimė rugpjūčio 12 dieną turtingoje šeimoje Londone. Tėvas pardavė audinius, mama užaugino 5 vaikus. Tėvai neribojo palikuonių laisvės. Todėl sūnaus dažymas nebuvo vadinamas nenaudingu. Williamas pradėjo nuo puikių tapytojų, įgytų būtent jam, reprodukcijų.
Turėdamas dešimt metų Blake'as mokėsi meno mokykloje. Jis įsidarbino graviruotojo dirbtuvėse, išmokdamas piešti ant kietų paviršių. Laikymasis gotikos tendencijų joje susidarė susidarius eskizams Vestminsterio abatijoje.
1778 m. Williamas tęsė mokslus Karališkojoje dailės akademijoje. Jis nepriėmė studentams siūlomos eklektikos, pasirenkant Aukštojo Renesanso stilių. Blake nestovėjo prie mokyklos sienų. Jis pradėjo daryti atspaudus. 1784 m. Būsimasis tapytojas kartu su savo broliu Robertu ir Jamesu Parkeriu atidarė spaustuvę išleisti iliustracijas knygoms.
Vizijų įgyvendinimas
Dailininko drobės rodo jo atsidavimą fantastinei simbolikai. Norėdami iššifruoti drobėse paslėptus pranešimus, žiūrovai turėtų kiek įmanoma daugiau sužinoti apie laiką, kurį meistras dirbo. Taip pat būtina gerai pažinti Šventąjį Raštą.
Anot legendos, Williamas vaikystėje matė angelus medyje, girdėjo paslaptingus balsus. Jie pastūmėjo Blake'ą į mintį sukurti apšviestą spaudą, kur eilėraščiai lydėjo vaizdą. Didžiojo meistro drobės išsiskiria vietų, formų ir tūrių izoliacija. Kartu jie yra grafiniai, pažeidžiami įprasti juose esantys kompozicijos kanonai. Ryškus pavyzdys yra paveikslas „Šv. Jono evangelisto apreiškimai“.
Perskaitęs spalvingą sakralinio skaičiaus pasakojimą, Apokalipsės raitelius ir antrąjį atėjimą, tapytojas įamžino viską ant drobės. 1805 ir 1810 m. Jis sukūrė savo versijas „Didysis raudonasis drakonas ir žmona, apsirengusi saulėje“. Abu jie saugomi muziejuose. Vieną paveikslą įsigijo Vašingtono nacionalinė galerija, kitą - Bruklino muziejus.
Darbą „Jokūbo svajonė“ lydėjo kitų pasaulių šviesa. Ryškus subtilumas ir vienspalvis apibūdina jo paveikslą „Angelai saugo Kristų antkapyje“ 1805 m. Menininkas ją nutapė rašalu ir akvarele. Tempera technikoje ant lentos užrašyta drobė „Adomas suteikia gyvūnams vardus“.
Literatūra
Puikus architektas arba Urizenas pavadino Blake'ą aukščiausia galia. To paties pavadinimo graviūra tapo iliustracija knygai „Europa: pranašystės“. Vienodumo nešėjas viską matuoja kompasu, siekdamas suvienyti žmoniją.
Psichoanalitikai Hekatos paveiksle pamatė erdvinio matymo atsisakymą, o meno kritikai aptiko tapybos kanonų pažeidimą. Deivė pasirodo trijų, o ne vienos figūros pavidalu. Slapti ženklai yra ant visos drobės. Tai pelėda, blogio ir išminties simbolis, gyvatės, žinių saugotoja ir net pati Hekate, žvelgianti į gundytojo akis.
Blake'o literatūrinis palikimas neatitinka priimtų standartų. Tačiau, nepaisant akivaizdaus anglų filologijos nepriežiūros, du šimtmečius romantizmo gerbėjai šias stichijas ir prozos rinkinius vadina citatomis. Ypač spalvingos linijos ilgą laiką virto aforizmais.
Debiutinis rinkinys „Poetiniai juodraščiai“ buvo išleistas 1783 m. Po to, kai buvo optimistiškesnės „Nekaltumo dainos“, karčiosios „Patirties dainos“. Abiejoms knygoms dailininkas pats piešė iliustracijas. Kūriniai yra surinkti į vieną tomą, kur kiekvienas eilėraštis prieštarauja dvasiai ir net vardui. Joe Miltono atsakymas buvo darbas „Rojaus ir pragaro santuoka“. Jai buvo išleistas akvarelės darbų ciklas. Anot rašytojo, pavyzdingas tvarkingumo ir racionalizmo pavyzdys yra rojus. Blogis yra jėga, galinti pakeisti pasaulį. Bet jie nėra įsivaizduojami atskirai. Tik jų vienybėje gimsta dvasinio žmogaus vientisumas.