Valandos, dienos, mėnesiai, metai - žmogaus sugalvotas atgalinis skaičiavimas, visatos egzistavimo matas. Nuo seniausių laikų žmonės suskirstė laiką į patogius ruožus organizuoti savo veiklą. Kalendorius yra ritmas, kuriam paklūsta visos žmonijos gyvenimas.
Galimybė skaičiuoti dienas ir mėnesius yra galbūt viena iš pirmųjų būtinų žinių, kurias gauna kiekvienas vaikas. Bet kuris suaugęs žmogus supranta kalendoriaus sąvoką, sudaro planus, paskirdamas svarbius įvykius tam tikromis metų dienomis. Tačiau ne visi žino žodžio „kalendorius“ etimologiją ir šio, tokio nepastebimo, bet nepaprastai naudingo ir reikalingo reiškinio mūsų civilizacijoje kilmę.
Chronologija skirtingų tautų istorijoje
Seniausias kalendorius, pasak mokslininkų, pasirodė dar 5000 m. Pr. Kr., Senovės Egipto klajoklių ganytojų kultūroje. Jie bandė planuoti savo gyvenimą pagal Nilo išsiliejimus, kurie tuo pačiu metų laiku užplūdo, o Sirius tuo pačiu metu pasirodė danguje.
Tai buvo išeities taškas egiptiečiams, pradedant nuo to, jie gana tiksliai apskaičiavo liūčių ir sausrų laikotarpius, kruopščiai pažymėdami sezonus savotiškame „kalendoriniame ratu“, kuris leido jiems „įsikurti“ ir įgyti tam tikrą žemės ūkio pobūdį.
Bet dar prieš egiptiečius daugelis senovės tautų bandė judėti, medžioti ir turėti vaikų tam tikrais metų laikais, pavesdami savo gyvenimą dienos ir nakties pokyčiams, šalčiui ir karščiui, saulės ar mėnulio judėjimui. Mesopotamijos šumerai, pavyzdžiui, vadovavosi mėnulio kalendoriumi, kuriame kiekvienas mėnuo sudarė 29 su puse dienos, o Senovės Rusija kalendoriuje naudodavo ne tik mėnulio, bet ir saulės ciklą, atsižvelgdama į keturių metų laikų pasikeitimą.
Ir tai nebuvo gana paprasta - kas 19 metų reikėjo papildomai įtraukti net septynis mėnesius per metus! Tuo pačiu metu rusai jau turėjo savaitę - 7 dienų savaitę. Po 988 m. Rusijos krikšto, kunigai mėgino įvesti Bizantijos kalendorių su skaičiavimu iš „Adomo sukūrimo“, tačiau užsispyrę rusai visiškai neatsisakė įprasto skaičiavimo, o bažnyčia turėjo atlikti nemažus savo kalendoriaus pakeitimus. Pavyzdžiui, Bizantija Naujuosius metus šventė rugsėjo 1 d., O Rusijoje ilgą laiką buvo švenčiami kovo 1 d.
Ir tik tada, kai Ivanas III, Didysis, pakilo į sostą, rugsėjo 14-oji buvo pradėta laikyti nuo 1492 metų pradžios. O 1700 m., Remiantis Petro I įsakymu, Rusijoje buvo įvestas Julijos kalendorius, tikslesnis nei Bizantijos. Tada pirmą kartą kalendoriai buvo pradėti leisti kaip žurnalai, kuriuos jie vadindavo mėnesio žodžiais, užpildytais įvairios istorinės informacijos, teisinių patarimų, naujienų ir kulinarinių receptų.
Juliaus Cezario kalendorius Rusijoje sėkmingai egzistavo iki XX amžiaus pradžios proletarinės revoliucijos, po kurios jaunojoje Rusijos Respublikoje buvo įvesta moderni grigališkoji chronologija.
Vienas garsiausių senovės kalendorių žemėje yra Kinijos Šangų dinastijos kalendorius, datuojamas XVI amžiuje prieš Kristų. Be to, taip pat buvo atsižvelgiama ir į Saulės, ir į Mėnulio judėjimą. Pirmasis buvo naudojamas tik žemės ūkiui, o antrasis - kitiems poreikiams. Šiuolaikinė Kinija, be abejo, naudoja visuotinai priimtą grigališkąjį kalendorių, tačiau nepamiršta savo istorijos - visos tradicinės svarbios dienos, religinės ir liaudies šventės, senovės istorijos įvykiai švenčiami pagal mėnulio kalendorių, kuriame vasara ir šimtmečiai skaičiuojami kaip senovėje.
Beje, kinų simbolikos ir astrologijos mėgėjai turėtų žinoti, kad kinų Naujieji metai taip pat vadinami pavasario švente ir tradiciškai švenčiami antrą jaunatį, skaičiuojant nuo žiemos saulėgrįžos, tai yra, nuo sausio 21 iki vasario 21 dienos.
Verta paminėti dar vieną kalendorių, kuris buvo priežastis, kad 2012 m. Iškiltų tikras sąmokslas. Tai yra majų chronologija, kurioje jie apskaičiavo pasaulio amžių ir civilizacijos pokyčių laiką, kiekvienais metais suskirstydami į ciklus, patogius jų religinėms apeigoms.
Majų kalendorius, tiksliau, kitas jo ciklas, baigiasi tiksliai 2012 m. (Ir tai tik viena iš hipotezių apie majų datų atitikimą šiuolaikinei kalendoriaus koncepcijai), o populistai, išdėstę informaciją apie indų tikėjimą ir jų kalendorių, tik pasiekė panika ir gandai apie neišvengiamą pasaulio pabaigą tuo labai nelaimingu 2012 m. Bet tarp actekų ir inkų yra ir panašių religinių kalendorių. Be to, savaitės, mėnesio ir metų ciklai egzistuoja beveik kiekvienoje senovės kultūroje - nuo Skandinavijos iki Australijos.
Įvairių religijų ir šalių kalendoriai
Kiekviena religija, kiekviena tauta įgijo savo chronologijos sistemą. Grigaliaus (kurį su nedidelėmis pataisomis žmonės naudoja šiandien) tiki, kad žmonijos vystymosi kelias siekia daugiau nei 7500 metų nuo pasaulio sukūrimo, o islamo - žmonijai yra tik 1400 metų. Budistų kalendoriuje civilizacija gyvena dar vienoje epochoje, „Nirvanoje“, daugiau nei 2500 metų.
Bahai religijos pradininkas, gyvenęs XIX amžiaus pradžioje, sukūrė savo, galbūt trumpiausią iki šiol kalendorių. Ir ji turi tik apie 180 metų. Beje, Bahai kalendoriuje yra gana elegantiška poezija, originalūs mėnesių pavadinimai. Daugiau informacijos apie šios religijos kilmę ir raidą galima rasti atitinkamoje Vikipedijos temoje.
Tačiau Etiopijoje buvo priimtas koptų kalendorius, o antrasis tūkstantmetis šiai šaliai atėjo tik 2007 m. Etiopija yra viena iš keturių valstybių, kurios netaiko visuotinai priimto grigališkojo kalendoriaus.
Romos kalendorius ir termino atsiradimas
„Kalendoriaus“ apibrėžimas atsirado Romos imperijos laikais ir pažodžiui verčiamas kaip „skolų knyga“. Šio termino šaknis yra kalendų sąvoka. Tai yra kiekvieną pirmą mėnesio dieną, kai imperatoriškieji valdytojai rinko palūkanas už skolas.
Iš pradžių romėnai turėjo 304 dienų ir keliolikos mėnesių metus, 61 diena nebuvo įtraukta į jokį mėnesį. Šią sistemą įvedė Romulis. Pompilius per savo valdymo metus pridėjo dar du mėnesius, „vasararius“ ir „Januarius“, o vėlesni valdovai dažnai keisdavo kalendorių, kartais ekonominiais, o kartais ir kariniais tikslais.
Šis chaosas baigė Julių Cezarį. Sužinojęs apie Egipto mėnesių ir sezonų skaičiavimo sistemą, jis nurodė astronomams tiksliai apskaičiuoti metų ilgį. Tada jie manė, kad metai trunka 365, 25 dienas, ir kas ketvirtas nusprendė juos padaryti šimtmečiais - diena ilgesnė, kad kompensuotų valandas, likusias po griežto padalijimo, 365 dienomis. Toks kalendorius buvo tiksliausias, o jis vadinosi „Julian“.
