Karo istorija yra pasakojimas apie rusų kario kovą su užsienio įsibrovėliais. Jos apimtis daugiau yra pasakojimas, bet mažiau romanas, o siužete rodomi įvykiai, artimi realybei. Todėl karinė istorija gali būti istorinis šaltinis.
Nuomonės dėl šio žanro skiriasi: vieni istorikai įsitikinę, kad karinis romanas yra savarankiškas literatūros kūrinys, o kiti mano, kad tai tik kronikos dalis. Iš tiesų pasakojimai apie karus su pečenegais, totoriais ar polovskiais yra įtraukti į Praėjusių metų kroniką, o „Žodis apie Igorio pulką“ yra XII amžiaus Kijevo metraščių dalis.
Tarp istorikų sutarimo nėra, tačiau literatūros terminų žinynas neabejoja: karinis romanas yra pasakojimo rūšis senosios rusų literatūros, apibūdinančios karinius įvykius.
Karinės istorijos struktūra
Karo istorija turi tikslą, ypatybes ir kompoziciją. Tikslas - parodyti palikuonims savo gimtojo krašto kovotojo ir išvaduotojo įvaizdį. Tai yra pagrindinis, tačiau yra ir antrinių tikslų, kurių taip pat siekiama karinėje istorijoje. Tai parodo Rusijos vietą tarp kitų valstybių, taip pat įrodo, kad Rusijos žmonės turi istoriją, kuria jie turi teisę didžiuotis.
Karinė istorija turi tris bruožus:
- Sudėtingas herojaus įvaizdis. Jis buvo narsus, drąsus, įrodė savo jėgą žygdarbiais, paniekintomis žaizdomis ir mirtimi. Tačiau atsiradus krikščionybei, vaizdas tapo sudėtingesnis: prie epinio herojaus bruožų buvo pridėtas krikščionių kankinių šventumas ir pasiaukojimas. Tada herojus pradėjo kovoti už tikėjimą, o ne įrodyti jėgą. Jis puolė į šventumą, o metraštininkai į burną įdėjo pamaldžias mintis ir maldas. O herojui taip pat padėjo dangiškos jėgos.
- Pasiaukojimas. Tai taip pat atėjo su krikščionybe ir nauju herojaus įvaizdžiu, suteikė kariniam žygdarbiui naują supratimą: tai tapo šventu poelgiu. Tuo pačiu laikotarpiu iškilo Rusijos šventųjų panteonas, kuriame dalyvavo ir asketų vienuoliai, ir kankiniai kareiviai. Pastarojo įvaizdis davė idėją apie žemiškąjį ir kunigaikščio šventumą.
- Stilistinės formulės yra būdingos revoliucijos, būdingos tik tokiam žanrui, pavyzdžiui, „… ir rodyklės, kad neskraidytume kaip lietus“.
Karinio romano kompoziciją sudaro trys dalys:
- Pasirengimas, kuris apėmė kariuomenės surinkimą ir kunigaikščio kalbą prieš kampaniją. Princas buvo strategas ir oratorius, jis taip pat meldėsi su savo komanda prieš išvykdamas.
- Renginys Šioje dalyje vyko mūšis, bet ne iš karto. Iš pradžių tarp herojaus ir jo priešininko vyko mūšis, kuris ir nulėmė mūšio baigtį. Ši tradicija buvo vadinama kovos menais ir buvo tikima, kad mūšį laimės ta šalis, kurios karys laimės. Kariai pastebėjo pergalės ar pralaimėjimo ženklus: ženklus, gamtos reiškinius, dieviškus ženklus. Tada įvyko mūšis: Dievas galėjo į jį įsikišti, tada Rusijos kareiviai laimėjo arba nusisuko - tada jie buvo nugalėti. Mūšis dažniausiai buvo lyginamas su švente ar su sėjimu.
- Pasekmės - jie laimėjo, pralaimėjo, mirė, išgyveno. Ir net jei jie neteko ir mirė, pabaiga buvo optimistiška žinia.
Pasakojimas apie Svjatoslavą
Istorija yra padalinta į fragmentus su datomis, pasakojama apie kunigaikštį Svjatoslavą, kuris buvo labai artimas savo būriui. Taip arti, kad laikė save vienu iš jos karių. Ir nebuvo nieko žeminančio, atvirkščiai: būti būryje - tai buvo laikoma riterio kodekso pagrindu.
Toks artumas su kariais yra pagrindinis Svjatoslavo bruožas. Pasakojime yra daug jo kalbų, kalbų priešais armiją, tačiau šiuolaikiniam skaitytojui ji pateikiama sunkiai. Tekste gausu to meto gyvenimo faktų ir detalių, kurie buvo minimi apgalvotai - autorius norėjo parodyti laikmetį, kai gyveno Svjatoslavas, o ne tik jis pats.
Svjatoslavas yra stiprus, drąsus ir judrus karys. Dėl aktyvumo ir žaismingumo mūšyje jis buvo lyginamas su gepardu. Kaip ir turėtų būti pasakojama apie karinę istoriją, jos herojus, net būdamas valdovu, žino, kaip nešti karinio gyvenimo sunkumus, kovoti ir vesti armiją. Nei šioje istorijoje, nei kitose nėra herojų princų, kurie būtų pamaloninti ar pompastiški.
Pasakos apie princą Izyaslavą
Šios istorijos struktūra nevienoda: kartais siužetą pertraukia ištraukos iš princo Igorio pasakojimo, pasakojimo pradžioje nėra ryškių ideologinių ar stilistinių ženklų, o pabaiga tokia pati neišsiskirianti kaip pradžia. Panašu, kad jis buvo prarastas centrinių įvykių fone.
Princo Izyaslavo pasaka yra šiam žanrui būdinga didvyriškos asmenybės, asmeninės ir tautinės garbės bei princo dorybių kultas. Per visą istoriją Izyaslavas yra pasirengęs rizikuoti savo gyvenimu, jis pasiduoda Dievo valiai, jis yra dosnus bažnyčios ir jos tarnautojų atžvilgiu. Pasakojimo autorius, beje, buvo šio princo šalininkas ir priklausė aukštesniems tos visuomenės sluoksniams.
Pasakojimas prasideda tuo, kaip Izyaslavas pakyla į sostą, po kurio Kijevo žmonės bendrauja su princu Igoriu, aprašo išpuolį prieš Kijevą ir prisijungimą prie Kijevo sosto. Pasakojime trūksta išsamių pasakojimų apie diplomatines atstovybes ir karines kampanijas, aprašytas pergalingas sužeistųjų atvykimas po Izyaslavo mūšio į Kijevą.
Kijevo metraščiuose ši istorija užima svarbią vietą: ji apima beveik 10 metų laikotarpį. Skirtingi kunigaikščiai užsakė istoriją skirtingais laikais, todėl jos struktūra tokia įvairi - atskirų metraščių kolekcija, tarp kurių nėra lengva rasti pagrindinę siužetinę liniją. Pvz., Pradžia yra nepastebima, nes Izyaslavo istorija yra taip susipynusi su Igorio kankinystės istorija, kad ji beveik pasimeta.
Autorius renginiams dramatizuoti naudoja daugybę įsivaizduojamų kalbos priemonių. Jis pabrėžia, kad Izyaslavas legaliai pakilo į sostą, nes patys Kijevo žmonės jį vadino iš Perejalavo. Ir valdant Izyaslavui buvo bandoma sumažinti Bizantijos vaidmenį Rusijos žmonių gyvenime, sumažinti Bizantijos kultūrinę ir dvasinę įtaką. Kunigaikštis sukūrė Kijevo katedrą, kur jo tėvas buvo išrinktas metropolitu, jis išliko istorijoje kaip Klim Smolyatich.
Pasakojimo autorius vaizduoja princą kaip išmintingą politiką ir kvalifikuotą vadą, kuris rūpinasi karių ir paprastų Rusijos žmonių likimais, taip pat siekia Rusijos politinės laisvės. Izyaslavo charakterį ir motyvus galima įžvelgti tiek jo poelgiuose, tiek monologuose: pasakojime jų yra daug, o jų kalba yra labai turtinga vaizdų.
