Originalus senovės Rusijos gyventojų įstatymų leidybos ir kultūros paminklas, paliktas autoriams XVI amžiuje, Domostrojus šiandien yra svarbus istorinis paveldas. Šis autoritetingas vadovas išsamiai aprašo šeimos santykių ir namų tvarkymo reguliavimo mechanizmą. Šiandien tai labai domina mūsų protėvių istorinio paveldo tyrinėtojai.
Unikalus atitinkamų taisyklių ir rekomendacijų rinkinys „Domostrojus“ sugebėjo suderinti monumentalų dvasinį ir žemiškąjį gyvenimą, taip parodydamas, kad tik laikydamiesi dieviškųjų gyvenimo normų, galite pasiekti sėkmės gyvenime ir ramybės. Ši „Buitinė enciklopedija“ labai detaliai ir aiškiai paaiškina ne tik buities, bet ir apeigų vykdymo taisykles.
Šioje knygoje nėra apeiti jokie XVI amžiaus Rusijos gyvenimo aspektai, įskaitant vestuvių šventes, įvairias kasmetines šventes ir kasdienes kasdienes pramogas. Įdomu tai, kad net mūsų laikais daugelis užsienio piliečių mano, kad šalyje „Domostroy“ vis dar yra kiekvieno Rusijos piliečio vadovas.
Dėl to, kad XVI amžiuje į mūsų šalį iš Europos buvo pristatyta daugybė ranka rašytų knygų apie pergamentą ir popierių, knygos „Domostroya“ egzistavo dviem pavidalais: spausdintomis ir rankraštinėmis. Istorikai tvirtina, kad tai buvo priežastis, kodėl apyvartoje pasirodė dvi skirtingos šios epinės enciklopedijos versijos. Viena versija išsiskiria senoviniais skiemenimis ir griežtomis, bet išmintingomis instrukcijomis. Ir dar viena autoritetingos knygos versija yra taisyklių rinkinys su keistais ir gana griežtais papročiais. Šiandien tiksli Domostrojaus sukūrimo data nėra žinoma, tačiau manoma, kad jis pirmą kartą pasirodė Veliky Novgorod XVI amžiaus pirmoje pusėje.
Domostroi autorystė ir jos esmė
Įdomu tai, kad oficialusis požiūris į garsiosios šalies enciklopedijos autorystę skiriasi. Kai kurie istorijos tyrinėtojai mano, kad archyvas Sylvesteris (Ivano Baisiojo konfesorius) sukūrė šį monumentalų kūrinį kaip dvasinį nurodymą savo monarchui. Tačiau yra nemaža grupė mokslininkų, įsitikinusių, kad šis dvasininkas iš tikrųjų perrašė jau egzistuojančią knygos versiją, sukurtą ankstesniu Rusijos istorijos laikotarpiu.
Išsamus „Domostroi“ tyrimas leidžia vertinti šią knygą kaip vadovą, kurį gerbia vykdomoji valdžia ir bažnyčia visose gyvenimo srityse: pasaulietinėje ir dvasinėje. Struktūrinė „Sylvester“ versijos konstrukcija reiškia atskirą pratarmę, sūnaus žinią tėvui ir kitus šešiasdešimt septynis skyrius, skirtus pagerbti valdžią ir namų apyvokos reikmenis, įskaitant šeimos ryšius ir maisto gaminimą.
Iškart akivaizdu, kad beveik visi Domostroi skyriai yra orientuoti į krikščioniškas vertybes. Tai aiškiai parodo pagarbą vyresnei kartai, krikščionišką Šventosios Trejybės ir Mergelės Marijos garbinimą, tinkamą antgamtinių jėgų ir šventų relikvijų garbinimą. Be to, išsamiai išanalizuotos „Dievo įstatymo“ taisyklės, įskaitant tokių dalykų apibūdinimą, kaip teisingai kryžiaus pastatymas ant savęs ir nusilenkimas prie žemės bei juosmens, pasiruošimas šventajai Komunijai ir vartojimas prospora, kaip elgtis bažnyčioje ir kiti elgesio standartai.
Raudonas „Namų statybos“ siūlas seka Bažnyčios ir caro valdžios harmoniją, kuri turėtų būti gerbiama besąlygiškai.
"Domostroy" santrauka
Detaliau, ypač pabrėžiant šio klausimo svarbą, „Namų statyba“ nurodo tėvo nurodymus sūnui, pagarbą ir klusnumą tėvams bei rankdarbius.
Sutelkdamas dėmesį į šiuos kasdienio gyvenimo standartus, noriu ypač pabrėžti šiuos dalykus:
- Tėvo nurodymas sūnui (tėvo įsakymas) prasideda palaiminimu. Po to tėvas nurodo gimtajam vaikui kartu su žmona ir vaikais vadovautis krikščionių įsakymais. Ypač vertingos yra nurodymų eilutės: „Jei šis Raštas nebus priimtas, tada už save atsakysite Teismo dieną“.
Šis nurodymas persmelktas didybės dvasios ir tėviškos išminties. Štai kodėl šių eilučių aktualumas galioja visą laiką, įskaitant modernumą. Šiandien jaunoji karta nesivadovauja šia epine išmintimi, todėl visiems tampa akivaizdu, iš kur kyla atviras atskyrimas tarp skirtingų kartų. Ir vadovavimo šeimų santykiams laikotarpiu būtent Domostroi kūrimo būdas buvo vyresniosios kartos pagerbimas besąlygiškas, be abejo, davęs teigiamų rezultatų.
- Tėvų pagerbimas ir paklusimas atmetė bet kokią galimybę pasmerkti ar įžeidinėti savo vaikus savo tėvams. Čia aiškiai nurodoma šeimos galios hierarchija, kurioje tėvų nurodymai negali būti aptariami, o vykdomi netiesiogiai. Vaikų meilę, pagarbą ir klusnumą tėvams lemia pati šeimos vertybių egzistavimo prigimtis. Pažeidžiant šią taisyklę, tikimasi, kad vaikai bus ištremti ir prakeiks tėvus. Būtent klanų palikuonių prisirišimas prie jų protėvių leidžia mums kalbėti apie pamatinę visuomenės paramą ir jos stiprybę. Deja, šiandien tėvų valdžia labai prarasta, o tai prisideda prie milžiniškos nesantaikos visoje visuomenėje.
- Taisyklė „Dėl rankdarbių“ turėjo labai rimtą statusą, atsižvelgiant į tuo metu didžiulę pagarbą sąžiningam darbui. Vertinant namų ūkio narių žmogiškąsias savybes, nepaprastai svarbu buvo bet kokio darbo atlikimas. Todėl ši taisyklė buvo tinkamas kruopštumo, kruopštumo ir dėl to kiekvieno žmogaus naudingumo šeimai ir visuomenei matas. Čia žmonės, linkę į apgaulę, vagystes, godumą ir kitokius krikščioniškus įžeidimus, pasmerkė labai rimtą pasmerkimą. Įdomu tai, kad prieš atlikdami bet kokią užduotį, reikėjo sau užsidėti kryžių, ieškoti Viešpaties palankumo ir tris kartus nusilenkti šventiesiems priešais veidus, pavaizduotus ikonose. Ir prieš bet kokius rankdarbius reikėjo nusiplauti rankas ir išvalyti mintis nuo nemalonių norų.
Atšaukti „Domostroi“
Unikalių taisyklių rinkinį „Domostrojus“ sovietinė valdžia panaikino 1917 m. Aišku, kad to istorinio laikotarpio revoliucinė propaganda visiškai rėmėsi kitomis ideologinėmis vertybėmis, kurių tradicinės stačiatikių valstybės normos vengė. Klasių kova su autokratija ir valstybės santvarka neįtraukė rusų sielai įprastų „Domostrojaus“ normų. Dabar buvo kitos žmonių santykių taisyklės, kurios rėmėsi vien ateizmu ir klasių kova su buržuazija ir žemės savininkais.
Neįkainojama daugelio kartų patirtis, sukaupta šioje enciklopedijoje, pirmiausia buvo skirta persekiojimui, o vėliau - užmarščiai. Ir tai negalėjo paveikti moralinės visuomenės būklės, kuri šiandien atrodo gana fragmentiška.
