Pagal krikščioniškus įsitikinimus, Dievas yra vienas, bet atstovaujamas trims asmenims. Jis yra Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia. Kitaip tariant, Šventoji Dvasia yra viena iš Kūrėjo apraiškų, nedalomos Šventosios Trejybės dalis. Tiems, kurie ateina į krikščioniškąjį tikėjimą ir bando suvokti jo pagrindus, sunku suprasti šią problemą ir įsivaizduoti tokią sudėtingą Dievo prigimtį.
Šventoji dvasia judaizme
Šventoji Dvasia jau minima Senajame Testamente, nors ji ten neminima labai dažnai. Dažniau Šventajame Rašte galite rasti nuorodą į „dvasią“ arba „Dievo dvasią“. Žydų religijoje net tais tolimais laikais, kai buvo sudaromas Senasis Testamentas, buvo tikima, kad Dievas yra vienas. Bet kokia Kūrėjo dvilypumo ar trejybės idėja buvo laikoma žydų erezija.
Kalbėdami apie „Dievo dvasią“, žydai turėjo omenyje dieviškąją jėgą, kuri, nors ir turi asmeninį ryšį, tačiau išlieka savybė, priklausanti Dievui kaip vieną iš būtinų jo požymių. Tai yra skirtumas tarp judaizmo ir krikščionybės, kur Šventoji Dvasia yra trejybės Dievo dalis.
Taigi judaizme Šventoji Dvasia suvokiama kaip iš tikrųjų pasaulyje veikianti jėga, dieviškasis kvėpavimas. Jo dvasia persmelkia viską, ką daro Dievas. Ortodoksiniai žydai niekada nesuvokė Dievo dvasios kaip asmenybės, tai būdinga krikščionių religijai.
