Pagrindinis Italijos miestas Roma yra apdovanotas daugybe epitetų ir yra gana vertas kito - „fontanų miesto“. Amžinajame mieste jų yra tikrai daug ir ne tik todėl, kad tai yra vienas įspūdingiausių miesto ansamblio elementų. Paaiškinimui verta nuvykti į Senovės Romą.
Roma yra natūraliai aprūpinta vandeniu. Jis remiasi septyniomis kalvomis, iškilusiomis virš drėgnos žemumos. Į jį tekėjo daugybė upelių, o nuo šlaitų plaka šaltiniai. Bet šis vanduo buvo nemalonaus skonio ir beveik netinkamas gerti. Senovės Roma išgarsėjo savo akvedukais. Jie tiekė šviežią šaltą vandenį iš šaltinių, esančių kartais už dešimčių kilometrų nuo miesto.
Senovės romėnai kiekvieną upę ar šaltinį vaizdavo kaip dievybę ar jos buveinę. Vanduo, tiekiamas per akvedukus, taip pat buvo šių dievybių personifikacija, kurių kiekviena turėjo savo kultą. Įvairių šaltinių vanduo negalėjo būti sumaišytas viename beveidžio vandens tiekimo tinkle. Taip pat šventvagiška būtų kliūtis laisvam vandens tekėjimui, todėl senovės Romoje vanduo niekada nebuvo užblokuotas. Atsiradus Renesansui, daugybė fontanų tapo viena iš pagrindinių miesto puošmenų.
XVI amžiaus pabaigoje popiežiaus Sixtus V įsakymu vienu metu buvo įrengta keturių fontanų grupė. Fontanai yra nišose namų kampuose, kurie supa sankryžą iš keturių pusių. Fontanus puošiančios figūros atspindi simbolinius Tiberio ir Arno upių vaizdus, taip pat deivių Juno ir Diana paveikslus. Tiberis simbolizuoja Romą ir pavaizduotas kaip barzdotas vyras su raudonplaukiu. Šalia tanko stovi legendinis vilkas. Arnas simbolizuoja kitą Italijos miestą - Florenciją, taip pat pasirodo kaip stiprus žmogus su rugiagėlėmis ir liūtas Marzocco - Florencijos globėjas. Juno personifikuoja moters galią, ji vaizduojama su žąsimi. Pasak legendos, žąsys iš šios konkrečios deivės šventyklos išgelbėjo miestą nuo Galų. Todėl Juno čia veikia kaip Romos gynėjas. Romėnų mitologijoje Diana yra augalų ir gyvūnų deivė. Ji taip pat buvo gerbiama kaip kelių sergėtoja, todėl jos atvaizdai tradiciškai būdavo dedami sankryžose. Arno, Tiberio ir Juno fontanus suprojektavo skulptorius Domenico Fontana, o Dianos fontaną sukūrė dailininkas ir architektas Pietro da Cortona.
Fontanas „Della Barcaccia“ buvo pastatytas 1629 m. Ispanijos aikštėje. Šis Pietro Bernini kūrinys turėjo įamžinti žmonių, nukentėjusių nuo 1598 m. Potvynio, atminimą. Fontanas yra pusiau užtvindytas laivas. Fontano veidrodis yra tame pačiame lygyje kaip aikštė. Mažas vandens srautas sukelia melancholiją ir kameros pojūtį.
Keturių upių fontanas yra vienas įspūdingiausių Romoje. Jis buvo pastatytas XVII amžiaus viduryje Gian-Lorenzo Bernini. Centre stovi obeliskas, papuoštas bronziniu balandžiu su alyvmedžio šake. Balandis buvo ant Pamphili šeimos herbo, iš kurio kilo popiežius Inocentas H. Pontiffas. Jis paskelbė geriausio fontano, naudojančio obeliską, konkursą. Pasak legendos, Bernini nebuvo leista dalyvauti, tačiau jis vis tiek pateikė projektą. Pamatęs maketą, tėtis atšaukė konkursą ir patikėjo Bernini darbu. Fontano centre kyla uola. Iš jos urvų kyla laukiniai gyvūnai. Aplink yra vyrų figūros, vaizduojančios keturis pagrindinius taškus ir keturias didžiules upes: Dunojaus - Europą, Gango - Aziją, Nilo - Afriką ir La Plato - Ameriką.
Keturių upių fontanas yra pailgos Navonos aikštės centre. Jį papildo dar dvi kompozicijos. Viena vertus - mauro fontanas, sutramdantis delfiną, jis pagamintas pagal Gian-Lorenzo Bernini planą. Kitame - Neptūno fontanas, kovojantis su aštuonkoju, kurį supa Giacomo Della Porta jūros arkliai ir kupidonai.
Prisimenant Romos įžymybes, neįmanoma praeiti pro Trevi fontaną. Greta „Palazzo Poli“ esantis „Trevi“ fontanas yra didesnis nei visi kiti gausūs fontanai Romoje. XVIII amžiuje pastatyto fontano pavadinimas kilęs iš aikštės, kurioje yra šis ansamblis, pavadinimo ir reiškia „tris kelius“. Trevi fontanas buvo pastatytas toje vietoje, kur baigėsi „Aqua Virgo“ akvedukas - „Mergelės vanduo“. Jį pastatė Markas Vipsaniy Agrippa 19 m. Pr. Kr. Pasak legendos, šaltinio vietą imperatoriaus bendradarbiui nurodė mergina. Ši scena vaizduoja vieną iš „Palazzo Poli“ reljefų. Kita vertus, Markas Vipsanius Agrippa Octavianui Augustui paaiškina Romos vandens tiekimo tinklo plėtros svarbą. Žemiau nišose pavaizduotos moterys, kurios įkūnija sveikatą ir gausą. „Trevi“ fontano autorius Nicolo Salvi kompozicijos centre padėjo didžiulę vandenyno figūrą, išlipančią ant didžiulio jūrų arklių nupiešto vežimo apvalkalo. Senovės graikų mitologijoje vandenynas yra pasaulio upės, plaunančios žemę ir jūrą, personifikacija. Didelis, jis pakyla virš didžiojo Romos fontano dubenėlio, vaizduojančio visą jūrą su akmenimis, kriauklėmis ir jūrų gyventojais.
