Dažnai stačiatikių bažnyčiose prie tetrapodo (žvakidė mirusiesiems atminti) ant stalo galima pamatyti įvairių maisto produktų. Taip yra dėl to, kad tikintieji į šventyklą neša įvairius patiekalus, kad pagerbtų mirusius artimuosius.
Pagrindinis stačiatikių principas pagerbiant mirusiojo atminimą yra maldų „už nuodėmių atleidimą“ ir sielos ramybės suteikimas bei gerų darbų troškimas tų, kurie baigė savo žemiškąją kelionę. Išmaldos, išreikštos nešant maistą į šventyklą, nėra tik mirusiojo atminimo liudijimas, bet ir rodo žmogaus meilę mirusiajam. Paprastai užrašai sudedami į paketus su produktais, ant kurių užrašomi tų, kuriuos reikia atsiminti, kad būtų ramybė. Tai daroma tam, kad dvasininkai ir kiti parapijiečiai prie stalo galėtų pasiūlyti atminimo maldas mirusiojo atminimui.
Verta prisiminti, kad Bažnyčioje susiformavo tam tikra praktika, pagal kurią ne visus maisto produktus į bažnyčią galima atnešti tam tikromis bažnyčios liturginių metų dienomis. Negalima atnešti mėsos atminimui, nes bažnyčioje nėra įprasta įnešti paskersto gyvūno gaminį į Dievo namus.
Prieš išmaldą turite susipažinti su stačiatikių kalendoriumi, patikrinti, ar šiuo metu nėra pranešimo. Jei Bažnyčia tęsia susilaikymo periodą (arba patenka kalendorinis trečiadienis ir penktadienis), tada greito maisto į šventyklą jie neneš. Tokiomis pasninko dienomis ant atminimo stalo būtina dėti produktus, kuriuos palaimino Šventoji Bažnyčia kaip maistą abstinencijos išsaugojimo laikui. Pavyzdžiui, daržovės, grūdai, žuvis (jei nėra didžiojo ar prievartavimo gavėnios), jūros gėrybės. Ši praktika yra labai logiška, nes dvasininkai nevalgys greito maisto pasninko dienomis norėdami paminėti mirusįjį.
Kai bažnytiniame kalendoriuje numatyta nevalgyti, prie atminimo stalo leidžiama atsinešti pieno produktų, kiaušinių, sūrių ir kitų (išskyrus mėsą).
Radonitsa (devintą dieną per Velykas) kiaušiniai, velykiniai ir velykiniai pyragai dažniausiai naudojami kaip atminimo gaminiai. Tačiau konkretaus bažnytinio nutarimo jame nėra, todėl kiekvienas žmogus, kiek pajėgus, pats nusprendžia, kokias išmaldos rūšis. Šiuo klausimu svarbiausia yra grynos mintys, gera prigimtis ir meilė kitiems, lydimi nuožmios maldos už juos.
