Dieviškosios liturgijos pamaldose vis dar minimi žmonės, kuriems tam tikru metu reikėjo išeiti iš savo šventyklos. Ši praktika vyko ankstyvaisiais krikščionybės amžiais. jie buvo ypatinga kategorija žmonių, kurie norėjo tapti krikščionimis, bet anksčiau nebuvo pakrikštyti.
Pirmųjų amžių krikščionių bažnyčioje buvo specialūs leidybos institutai, kuriuose buvo skaitomi paskaitų ciklai apie Bažnyčios doktrinos ir moralinio mokymo pagrindus. Pagrindiniai mokytojai buvo dvasininkai, o klausytojai buvo paskelbti. Antikos laikais nebuvo įmanoma atskirai ateiti į šventyklą ir iš karto priimti krikšto sakramento. Pirmiausia vyras paruošė šį puikų įvykį savo gyvenime. Tai paskelbė pagrindinės krikščionybės tiesos. Štai kodėl Bažnyčia ragina šiuos žmones paskelbti.
Tie, kurie buvo paskelbti, prieš priimdami krikšto sakramentą keletą metų galėjo klausytis pokalbių ir pamokymų. Jiems buvo leista dalyvauti net sekmadienio pamaldose. Paskelbti dalyvavo vakaro pamaldose ir liturgijoje. Tiesa, liturgijoje visuomenei buvo prieinama tik pirmoji tarnybos dalis. Tada jie paliko šventyklą. Be to, besiruošiantys šventam krikštui (paskelbti) jau turėjo gyventi dievobaimingą gyvenimą, siekdami moralinio grynumo.
Paskelbimo kursų pabaigoje žmonės, besiruošiantys pakrikštyti, galėjo išlaikyti atitinkamus egzaminus, kad išmanytų krikščioniškojo tikėjimo pagrindus. Krikštas buvo atliktas tik tuo atveju, jei dvasininkas sakramente pamatė nuoširdų norą susivienyti su Dievu ir apgalvotą požiūrį į tai. Po to asmuo buvo vadinamas jau ištikimu.
Šiuo metu toli nuo visų šventyklų yra skelbimo praktika, kurią sudaro bent vienas išankstinis pokalbis prieš sakramentą. Tačiau dideliuose miestuose kai kurios parapijos dalinai grįžta į leidybos įstaigą.
