Bažnytinėje liturginėje praktikoje yra septyni sakramentai - sakramentai, kurių metu asmeniui nusileidžia ypatinga dieviškoji malonė. Vestuvės yra vienas iš septynių stačiatikių sakramentų.
Santuokos sakramento metu stačiatikiai tiki, kad Dievas myli vienas kitą. Šios kunigystės metu kunigas specialiose maldose prašo Viešpaties palaiminimo bendram šeimos gyvenimui, vaikų gimimui ir auklėjimui stačiatikių tikėjimu. Vestuvių sakramentas bažnyčios tradicijoje vadinamas „mažosios Bažnyčios“, tai yra, šeimos sukūrimu.
Istoriškai vestuvės vyko kartu su Dieviškąja liturgija (iki X a.). Todėl tikintieji prieš vestuvių sakramentą liturgijoje pranešė šventąsias Kristaus paslaptis. Po sąjungos su Dievu sutuoktiniai jau ėmėsi santuokos sakramento.
10-15 amžiuje vestuvių sakramentas pradedamas atskirti nuo liturgijos. Bažnyčios palaiminimas santuokai palaipsniui formuojamas į atskirą tvarką. Tačiau istorinė atmintis apie išpažinties ir bendrystės poreikį prieš santuokos sakramentą išliko.
Šiuo metu daugelis Rusijos stačiatikių bažnyčios dvasininkų pataria prieš santuokos sakramentą išvalyti savo sielą iš išpažinties ir pradėti bendrystės sakramentą. Tai pamaldi tradicija, turinti teigiamą poveikį dvasiniam žmogaus gyvenimui. Vestuvių sakramento svarba lemia tam tikrą sąmoningą požiūrį, dvasinį pasiruošimą būsimai kunigystei. Štai kodėl prieš vestuves naudinga vadovautis išpažinties ir bendrystės tradicijomis.
Tačiau šiuo metu santuokos sakramentas gali būti atliekamas be išankstinio sutuoktinių prisipažinimo ir bendrystės. Ši praktika stebima dideliuose miestuose ir daugelyje parapijų (reikia suprasti, kad vestuvės, konfesijos ir komunijos šiuo metu yra atskiri sakramentai). Taigi, išpažintis ir bendrystė prieš santuokos sakramentą yra naudinga ir geidžiama praktika, tačiau jokiu būdu ne esminė. Kiekvienas žmogus gali pats nuspręsti, kaip svarbu susivienyti su Kristumi Eucharistijos sakramente prieš sukuriant šeimą.
