Netrūko skundų ir kaltinimų stačiatikių bažnyčiai. Viena pagrindinių pretenzijų yra įmoka, kuri imama šventyklose už tam tikrų sakramentų ir apeigų atlikimą, visų pirma už krikšto sakramentą.
Prokurorai yra ne tik tikri, kad bažnyčioje viskas turėtų būti daroma nemokamai, jie netgi mini tokius šventraščių epizodus, kaip Gelbėtojo išvežtas pirkliai iš Jeruzalės šventyklos ar atvejį, kai apaštalas Petras atsisakė pakrikštyti asmenį, kuris siūlė pinigus krikštui. Ypatingas pasipiktinimas yra suma: atrodo, kad jie per daug imasi krikšto.
Kodėl negalima krikštyti nemokamai
Žmonės, kurie reikalauja, kad šventyklose viskas būtų padaryta nemokamai, nesupranta ar nenori suprasti, kad šventykla yra materialus objektas, kurį reikia prižiūrėti, remontuoti, kad laikas nuo laiko reikia įsigyti naujas kunigų aprangas, bažnyčios indus ir knygas, reikia nusipirkti aliejaus. ir smilkalai. Visa tai kainuoja pinigus.
Dvasininkai supranta, kad apsilankymas šventykloje neturėtų virsti mokama paslauga, nes tada ji nebus prieinama visiems. Jokioje bažnyčioje jie neima pinigų už išpažintį, bendrystę ir tuo labiau už patį buvimą pamaldose (palyginimui: jūs turite mokėti už pokalbį su terapeutu ar lankymąsi koncerte). Tačiau yra įvykių, kurie žmogaus gyvenime įvyksta tik vieną kartą: krikštas, vestuvės, laidojimo paslaugos. Kai tik bus galima susimokėti.
Iš esmės sakramentų ir ritualų apmokėjimas yra aukojimas šventyklai. Būtų logiška nenustatyti kainos, o siūlyti žmonėms duoti pinigų tiek, kiek jie nori. Kai kuriose šventyklose jie tai daro, tačiau kartais tokia situacija sukuria nepatogumą: žmonėms sunku nuspręsti, kiek duoti, ir jie prašo duoti konkrečią sumą. Kainų nustatymas padeda išvengti šio nepatogumo.
