Rugsėjis stačiatikių bažnyčios kalendoriuje pažymimas dviem didelėmis dvejų metų švenčių dienomis, kurias Bažnyčia švenčia ypatingu triumfu ir didybe. Rugsėjo 27 d. Stačiatikių bažnyčiose švenčiamos šventinės pamaldos, skirtos Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo ir Gyvenimo dovanojimo kryžiui.
Stačiatikių valdovo atostogos yra istorinė Bažnyčios atmintis apie evangelijos įvykius, tiesiogiai susijusius su Jėzaus Kristaus gyvenimu ir pamokslavimu, kurie yra svarbūs gelbėjant žmogų ir siekiant dvasinio tobulumo. Be to, stačiatikių bažnyčioje rengiamos didžiosios šventės, skirtos atminti svarbiausius istorinius įvykius iš krikščionių gyvenimo po Evangelijos laikotarpio. Šios šventės apima Viešpaties Kryžiaus Išaukštinimą - šventą, kurią 326 m. Kryžiaus atminimui Jeruzalėje įsteigė Šventoji imperatorė Elena ir vyskupas Makarii.
Stačiatikių tradicijoje kryžius, ant kurio buvo nukryžiuotas Kristus, nėra kankinimo simbolis ir Gelbėtojo mirties bausmės vykdymo įrankis. Visų pirma, kryžius yra žmonijos išgelbėjimo simbolis, kurį įvykdė Viešpats Jėzus Kristus per kančią ir mirtį ant kryžiaus. Per Kristaus kryžiaus žygį žmonijai buvo suteikta susitaikymas su Dievu, galimybė po mirties vėl būti rojuje. Štai kodėl gyvybės suteikiantis Kristaus kryžius yra viena iš pagrindinių krikščioniškojo pasaulio relikvijų.
Po Kristaus nukryžiavimo Evangelijos įvykių kryžius buvo pamestas. Laikui bėgant, valdovo Konstantino Didžiojo įtvirtinta krikščionybė Romos imperijoje vyraujančia religija (IV a. Pradžia), reikėjo surasti vieną didžiausių krikščionybės šventovių. Imperatoriaus Konstantino motina Šventoji karalienė Elena, dar vadinama lygiaverte apaštalų bažnyčia, pradėjo Viešpaties kryžiaus paieškas.
Iš istorijos žinoma, kad karalienė Elena kartu su Jeruzalės vyskupu Makarijumi išvyko ieškoti šventovės į Palestiną - būtent tas vietas, kuriose buvo pažymėtos paskutinės Gelbėtojo žemiškojo gyvenimo dienos. Kelionės metu buvo rasta Golgota (Kristaus nukryžiavimo vieta) ir Viešpaties kapas (urvas, kuriame po nukryžiavimo buvo palaidotas Gelbėtojo kūnas). Netoli nuo Viešpaties kapo buvo rasti trys kryžiai. Iš Evangelijos pasakojimo yra žinoma, kad du plėšikai buvo nukryžiuoti kartu su Kristumi. Karalienė Elena ir vyskupas Macarius turėjo pasirinkti patį autentiškiausią kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas pats Kristus.
Viešpaties kryžiaus autentiškumą liudijo stebuklas. Taigi pasakojimas pasakoja, kad pakaitomis uždėjus kryžius ant sunkiai sergančios moters, pastaroji iškart išgydė nuo kontakto su vienu nukryžiuotojo. Stebuklingas išgydymas tapo Kristaus Kryžiaus autentiškumo liudininku. Legendoje taip pat saugoma informacija apie dar vieną nuostabų įvykį. Taigi ant mirusio žmogaus buvo uždedami kryžiai. Nuo kontakto su Kristaus nukryžiavimu mirusysis prisikėlė.
Golgotos vietoje ir imperatoriaus Konstantino Šventojo kapo oloje buvo nuspręsta pastatyti nuostabią šventyklą Kristaus prisikėlimo garbei. 335 m. Buvo pastatyta šventykla, o rugsėjo 14 d. (Pagal senąjį stilių) šventykloje buvo pastatytas (pakeltas) gyvybės suteikiantis Kristaus kryžius su didžiuliu būriu žmonių. Ši data buvo pirmoji garbingo ir gyvybę kuriančio kryžiaus iškilimo šventė.
Šiuo metu stačiatikių bažnyčiose šią dieną yra rengiamos specialios apeigos dėl Viešpaties kryžiaus pastatymo. Vyskupai ir dvasininkai aukština kryžių per keturis šventyklos taškus, o choras šiuo metu šimtą kartų gieda „Viešpatie, pasigailėk“. Ši apeiga atspindi istorinę Bažnyčios atmintį apie Šventojo Kryžiaus išaukštinimo įvykį Jeruzalėje, simbolizuojančią tiesioginį senovės krikščionių bažnyčios ir šiuolaikinių stačiatikių bažnyčių ryšį.
Nepaisant to, kad Šventojo Kryžiaus išaukštinimas yra viena didžiausių švenčių, šios dienos bažnyčios įstatuose nustatytas griežtas pasninkas. Šios instrukcijos yra susijusios su apeliacija protu ir nuoširdžiai suprasti kainą, kuria žmonijai buvo suteiktas išgelbėjimas.
