Wicca yra vakarietiška neopagonių religija, pagrįsta gamtos gerbimu. „Wicca“ išpopuliarėjo 1954 m. Kūrėjo Geraldo Gardnerio, pensinio valstybės tarnautojo, dėka.
Iš pradžių Gardneris savo religiją pavadino „raganavimu“ - tai buvo slaptas ir senovės mokymas. Jis teigė, kad raganavimo kulto nariai, kurie išliko Europoje ir slapta veikė, buvo atsidavę šiam mokymui. Pats Gardneris laikė Wiccan tradiciją ikikrikščioniškų Europos įsitikinimų tąsa - jie buvo grindžiami gamtos jėgų, kurios buvo įkūnytos Motinos deivės ir Dievo Tėvo, atvaizdais.
Tačiau archeologai, antropologai ir istorikai mano, kad ši versija abejotina, ir oficialiai manoma, kad Wicca buvo sukurta ne anksčiau kaip XX a. XX a. Wicca iš tikrųjų yra panašus į archajiškus matriarchalinius įsitikinimus, tačiau labiau primena bandymą juos iš dalies atkurti, kad būtų galima derinti su modernaus neopaganizmo samprata.
Wiccanais vadinami ne tik Gardnerio pasekėjai, bet ir visi, kurie turi panašius įsitikinimus. Nuolat kuriamos naujos Wiccan teorijos ir praktikos formos.
Wiccan tradicijos kūrėjas
Geraldas Gardneris buvo valstybės tarnautojas, antropologas mėgėjas, rašytojas ir okultistas. Jis buvo kilęs iš pasiturinčios šeimos ir užaugo prižiūrėdamas Airijos auklę. Nuo vaikystės Gardnerį kankino astma, todėl manydami, kad šiltas klimatas bus naudingesnis berniukui, jo tėvai ir auklė išleido jį į žemyną. Taip atsitiko, kad Gardneris praleido savo jaunystę Europoje, Ceilone, Azijoje. Tuomet jis persikėlė į Malaiziją, kur augo kaučiukas, susitiko su vietiniais žmonėmis ir tyrinėjo jų religijas, o tai jį labai sužavėjo.
Po 1923 m. Gardneris gavo valstybės tarnybos darbą: vyriausybės inspektoriumi Malajoje. Po 5 metų jis vedė anglą, su kuria gyveno daugiau nei 33 metus. Būdamas 52 metų amžiaus, Gardneris atsistatydino, grįžo į Angliją, kur, remdamasis savo tyrimais, paskelbė esė „Chrisas ir kiti malajų ginklai“.
Tačiau Londone jis neilgai gyveno - tais pačiais metais jis su žmona persikėlė į Highcliff, kur Gardnerį rimtai nunešė okultizmas ir nudizmas. 1939 m. Jis įstojo į Folkloro draugiją, rašė žurnale „Folklore“, o 1946 m. Tapo visuomeninio komiteto nariu. Gardneris pamėgo titulą.
1947 m. Jis susitiko su Alistair Crowley, kuris jį pašventino Rytų Šventyklų ordinui. Yra versija, kad Gardneris buvo inicijuotas VII ordino laipsnyje, nuo kurio prasideda seksualinės magijos tyrimas. Pagal kitą versiją, Crowley pats išmokė Gardnerį stebuklingų praktikų, kurias vėliau įtraukė į savo ritualus. Tačiau, pasak okultistės Patricijos Crowther, Crowley nedavė Gardneriui jokios informacijos apie raganavimą.
Pseudonimu Skyr, Gardner parašė dvi knygas: Deivės atėjimas ir Aukštosios magijos pagalba. Po 5 metų buvo išleisti dar du jo darbai: „Witchcraft Today“ ir „The Witchcraft Witchcraft“, kur Gardneris aprašė raganavimo tradicijas, kurioms jis buvo skirtas. Jis tvirtino, kad priėmė tylos įžadą ir tik 1951 m. Panaikinus Raganavimo aktą sugebėjo sužinoti „tikrąją raganavimo esmę“.
1960 m. Mirė Gardnerio žmona. Tai jį užklupo, grįžo astmos priepuolis. Pats Gardneris mirė 1964 m. Nuo širdies smūgio. Palaidotas Tunise.
Teologija ir požemis
Wiccan tradicijos pagrindas yra 2 dieviškųjų principų - vyro ir moters, kurie turi Dievo ir deivės įvaizdį, garbinimas. Dėl šių principų lygybės nėra sutarimo:
- kai kurie garbina tik deivę;
- kiti gerbia deivę labiau nei Dievą;
- dar kiti principus laiko lygiaverčiais ir juos vienodai garbina;
- ketvirtasis garbina tik Dievą.
Tačiau pastarosios yra retesnės, nes Wicca daugiau dėmesio skiria moteriškumui. Anot Wiccans'o, visi praeities religijų dievai ir deivės yra jų Dievo Tėvo ir deivės Motinos hipostazės. Pastariesiems bus suteikta trejybės savybė: mergelė, motina ir sena moteris, tai atspindi Motinos deivės ryšį su mėnulio ciklais.
Wiccan dievas yra raguotas medžiotojų dievas iš senovės genčių, gyvenusių Europoje. Jis nėra susijęs su krikščionių dievu, nes, remiantis Wicca mokymu, nėra nė vienos visagalės dievybės, kuri sukūrė pasaulį. Kertinis Wiccan teologijos akmuo yra nepaprasta Dievo ir deivės imanencija.
Kita svarbi Wiccan tradicijos dalis yra sielų perkėlimas. Wiccanai tiki, kad po mirties žmogaus siela yra amžinosios vasaros šalyje, kur ji laukia kito įsikūnijimo ir ruošiasi tam. Wiccanai nepripažįsta Rojaus ar Dangaus Karalystės sąvokos, jie nenori išsivadavimo iš Samsaros vairo ir susiliejimo su Absoliutu. Jie randa prasmę realiame pasaulyje ir praktiškai nerodo susidomėjimo pomirtiniu. Net jų dvasingumas yra sutelktas į praktinius gyvenimo tikslus, o ne į ryšį su pomirtiniu gyvenimu.
Magija ir simboliai
Wicca turi ne tik dvasinį, bet ir magišką komponentą. Raganavimas joje yra sakramentas, būdas tarnauti deivėms ir Dievui, todėl doktrina vadinama „raganų religija“. Pats žodis „Wicca“ iš senosios anglų kalbos išverstas kaip „raganavimas“.
Magijos praktikavimas yra neprivalomas. Wiccanui pakanka laikytis pagrindinių religijos sąvokų ir pareikšti savo pagarbą deivei ir Dievui. Vis dėlto didžioji dalis doktrinos yra skirta raganavimui, be kurio ji nebus:
- šventos vietos ir ritualai;
- pamaldos ir sakramentai;
- šventraštis ir maldos.
Net Wiccan festivaliai yra magiški ritualai, o bendruomenė yra raganų ir burtininkų bei praktikų kovenas.
Wiccans simbolika vienija daugybę senovinių simbolių iš skirtingų kultūrų, tačiau yra griežtai oficialių ženklų, kuriuos galima pamatyti ant Wiccan antkapių. Pirmasis toks ženklas yra tiesioginė pentagrama, vaizduojanti elementų harmoniją vadovaujant dvasiai. Antrasis ženklas yra mėnulio simbolis, jis žymi deivę.
